تعلم السباحة واصولها

تعلم السباحة واصولها

فى سلسلة دروس تعليم السباحة وقواعد السلامة والآمان فى الماء بالشرح الوافى ولقطات الفيديو

وسوف تقسم إلى ثلاثة أقسام :

1 ـ مقدمة عن مدى أهمية تعليم السباحة وبعض التقارير العالمية عن حالات الغرق.

2 ـ شرح القواعد الذهبية للسلامة فى الماء أو ما يسمى بـ ( طفو النجاة ) .

3 ـ تعليم الوقوف فى الماء .

1 ـ أهمية تعليم السباحة :


السباحة أم الرياضات حيث أنها ليست رياضة وفقط بل إن ممارسة السباحة تعتبر من الأنشطة الرياضية الممتعة والمحبوبة من الجميع ولا يختلف على ذلك إثنان حيث أنها رياضة للجميع صغاراً وكباراً وتتفوق على غيرها من الرياضات الأخرى بالعديد من المزايا ، علاوة على الفوائد الصحية والإجتماعية والنفسية ، فيكفى أنها مهارة مفيدة للحفاظ على حياة الإنسان من الموت غرقاً

· وتقرير منظمة الصحة العالمية فى يوم المياة العالمى( VIP - WSH )

يُعرف الغرق بأنه الموت عن طريق الأختناق نتيجة الإغراق فى الماء وهنالك تصنيفان للغرق : الرطب والجاف ففى الغرق الرطب يستنشق الفرد الماء الذى يتداخل مع التنفس ويتسبب فى إنهيار الدورة الدموية ، وفى حالة الغرق الجاف وهو الأقل شيوعاً ينغلق المجرى الهوائى نتيجة تقلصات يسببها وجود الماء وقد تحدث حالة شبة الغرق نتيجة تلف عصبى و يتوقف الشفاء الناجح على الإنقاذ السريع والتدليك القلبى الرئوى .

· وفى نفس التقرير بالنسبة للذكور فى سن 5 إلى 14 عاماً يمثل الغرق السبب الرئيسى للوفاة ، أما الإناث من نفس السن يمثل الغرق السبب الرئيس الرابع للموت

· دراسة أميركية تشير إلى أنه 90% من حالات الغرق عند الأطفال تحدث وهم تحت نظر الوالدين أو الأقارب :

هذا ما تؤكده العديد من الدراسات التى قامت بتحليل سيناريو حوادث غرق الأطفال

التى تحصد ألوف الأرواح كل عام ، وفى دراسة حديثة للحملة القومية الأميركية لسلامة الأطفال تبين أن 90% من حالات الوفاة نتيجة غرق الأطفال والتى أصابت من هم بين سن السنة والأربع عشرة سنة ، كانت أثناء إشراف أحد مرافقيهم من أفراد عائلتهم على مراقبتهم ، فبعد حوادث السير فإن حالات الغرق تحصد سنوياً فى الولايات المتحدة فقط حوالى 900 طفل ، جلهم أطفال دون سن الرابعة ، كما أن أمهر الأطفال فى السباحة هو عرضة للغرق فإن كثير من الآباء أو الأمهات يسمح لأحد الأطفال بالسباحة دون رقابة بصرية مباشرة ومتواصلة عليهم فيعطى أحدهم المجال الخاطئ بالسماح للطفل بالسباحة بحرية أثناء إهمال مراقبته . ووجدت الدراسة أن حالات الغفلة للرقابة المباشرة أثناء سباحة الطفل والتى لم تتجاوز 5 دقائق فى معظم الحالات كان سببها الإنشغال بالحديث الجانبى مع أحدهم فى 38% من الحالات وبالقراءة فى 18% وبتناول الطعام فى 17% وبالحديث عبر الهاتف الثابت أو الجوال فى 11% مع حالات غرق أطفالهم .

· ومن المعلومات الإحصائية المهمة :

ـ حوالى 92% من الأولاد الذين أنقذوا من الغرق تم نشلهم بعد أقل من دقيقتين

ـ حوالى 86% من الأولاد الذين توفوا أخرجوا من الماء بعد 10 دقائق (فقد الوعى يحدث بعد دقيقتين وضرر دائم فى المخ يحدث خلال 4 ـ 6 دقائق )

ـ كل الأولاد تقريباً الذين إحتاجوا إلى إسعاف أولى عانوا من تلف دماغى غير قابل للمعالجة.

· هناك قناة السفيرة فى حلب :

تشير تقديرات الخبراء أنه يتم إنتشال أكثر من 350 غريق كل عام من الأطفال والشبان ، نظراً لسهولة الدخول ولكن الخروج صعب جداً فالجدران مائلة للخارج والقناة على شكل 7 ، مما يجعل أمهر السباحين سيصاب بالإنهاك وهنا يكون الموت بإنتظاره إن لم يجد من ينتشله . ( وعلى لسان رئيس فرق الإنقاذ هناك نشعر بالحزن والألم البالغ كلما إنتشلنا جثة شاب أو طفل ) .

من أجل هذا فإن عملية تعليم السباحة هى رسالة إنسانية وواجب إلزامى والواجب الأكبر يقع على عاتق مدربين السباحة حيث يجب أن يجتهدوا بشتى الطرق الممكنة فى محو أمية السباحة لدى الجميع كباراً وصغاراً وخصوصاً أن تعلمها ليس من الصعوبة بمكان بل هو فى غاية السهولة والمتعة واليسر والشئ المؤسف والمحزن أن حالات الغرق على الشواطئ والنيل أصبحت كثيرة جداً تحتاج لدراسة إحصائية بل وفى حمامات السباحة أيضاً قرأت من فترة غرق مركب رحلات نيلية بها عدد كبير من الأشخاص والغريب والعجيب أنها غرقت على بعد أمتار من الشاطئ الناس يموتون على بعد أمتار قليلة جداً من الشاطئ حيث أنها كانت من المراكب الراسية على الدوام وغرقت وهى راسية على الشاطئ فلو أنهم تعلموا شئ يسير عن السباحة لأنقذوا أنفسهم ولاسيما أن أجسامنا بطبيعتها تطفـو على سطح الماء ، وأيضاً لا أنسى حالات الغرق المؤسفة والأخيرة التى حدثت لأبنائنا على شواطئ تركيا وأسبانيا وإيطاليا والبلدان الأخرى ومازال هذا السيناريو يتكرر وأيضاً ما ذكر عن إنقاذ عمرو زكى نجم منتخب مصر من الغرق فى حمام سباحة خاص بأحد فنادق كوماسى فى بطولة كأس أمم إفريقيا والذى نشر بجريدة الأخبار التفصيل فى الصفحة الأولى بتاريخ 6 فبراير 2008 و أتذكر هنا مقولة للحجاج حيث يقول ' لمؤدب أبناءه علمهم السباحة قبل الكتابة فأنهم يجدون من يكتب عنهم ولكنهم لا يجدون من يسبح عنهم ' وكما هو متعارف عليه فى الدول الأوربية السباحة مادة أساسية لها نجاح ورسوب عايز أقول أن السباحة ليست كما يظنها البعض لهواً ومرحاً فقط بل هى وصية غالية أوصانا بها الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم ( علموا اولادكم الرمايه والسباحة وركوب الخيل )

أعتقد أن ما سبق سيجعلنا ننتبه ونركز كى نتعلم خطوات وقواعد السلامة فى الماء أو ما يسمى بطفو النجاة :

2 ـ شرح وتعليم خطوات وقواعد السلامة فى الماء أو ما يسمى بطفو النجاة :


بداية .. لمن طفو النجاة !! هل هو للمشرف على الغرق فقط أم للذين لا يجيدون السباحة وهل الذين يجيدون السباحة الموضوع لا يعنيهم فى الحقيقة كل ما سبق فى حاجة إلى التدريب على طفو النجاة حتى أمهر السباحين والأبطال لماذا لأنهم معرضون للإنهاك ونفاذ طاقتهم وخصوصاً الذين يسبحون فى البحار بخط رأسى ولا يسبحون بمحاذاة الشاطئ فعند العودة يصابون بالتعب الشديد والإعياء مما يعرض حياتهم للغرق وكم من حالات غرق قد سجلت وأصحابها سباحين مهرة بل كانوا أبطال على المستوى المحلى والدولى أيضاً وسبيل النجاة هو أن يستفيدوا بطفو النجاة حتى يرتاحوا وبعد الإنتهاء من مرحلة الإستشفاء يعاودون السباحة بنشاط .


· لماذا أغلب الناس يطفون على سطح الماء :

تقول قاعدة أرشميدس إذا غمر جسم فى سائل فإنه يلقى دفعاً من أسفل إلى أعلى يساوى وزن السائل المزاح وبتطبيق هذه القاعدة لإيجاد قوى الطفو فإنه يمكننا تحديد طفو جسم مغمور بطرح وزن الجسم المغمور من وزن الماء المزاح فإذا كان وزن الماء المزاح أكبر من وزن الجسم المغمور فى الماء فلابد أن يطفو هذا الجسم والعكس صحيح وهو ما يسمى علمياً
بالوزن النوعى Specific Gravity . أحب أن أخبركم أنه عندما يأتى إلى بعض الأشخاص الكبار المبتدئين ليتعلموا السباحة ويخشون الغرق بطريقة غير عادية أو البعض منهم تعرض لحالات غرق من قبل أقوم بمداعبة معهم إذ أننى أطلب من أحدهم أن يلمس قاع الحمام بيديه معاً وهو بالطبع واقفاً فى الجزء الضحل من الحمام ويحاول جاهداً مراراً وتكراراً ولكنه يفشل فحينها أقول لأحدهم مداعباً هل أنت مؤمن عليك من الغرق .. هل معنا سوبرمان !! لا يمكنك أبداً أن تغرق حيث أن الماء يقوم بدفعك بقوة لأعلى ويرفض إغراقك ونفس الشئ بالنسبة للأطفال الصغار عندما أطلب منهم أن يلتقطوا أشياء من القاع ويجدون فى البداية بعض الصعوبة نظراً لأن الماء يدفعهم لأعلى بنسبة مرتفعة عن الكبار ثم أقوم بعد ذلك بشرح قانون الطفو ثم نستكمل درس تعليم السباحة وهذا بالفعل له تأثير جيد على المتدرب حيث أنه يشعر بالإطمئنان وأن تعلمه السباحة سيكون سهل ولكن أحياناً يتبادر إلى الذهن لماذا يجب على الإنسان الذى يريد أن يتعلم السباحة أن يعرف معلومات عن الفيزياء وقاعدة أرشميدس والوزن النوعى وما إلى ذلك..!!؟ أليس من الأسهل إستخدام أسلوب المحاولة والخطأ والتكرار ثم التدريب .. والتدريب .. فى الحقيقة السباح أو المتدرب الجيد لا يمكنه أن يترك أى معلومة ممكن تفيده عملياً فالربط بين التدريب والمعلومات الأساسية عن الفيزياء يساعد كثيراً فى تعلم الظاهرة وإدراك المهارة بصورة أفضل من الإعتماد على التدريب فقط .


· كيفية طفو النجاة ( ترياق الغرق ) :

بمنتهى البساطة والسهولة تستطيع آداء طفو النجاة بالاستلقاء على الظهر والنظر إلى السماء مع الإسترخاء التام والهدوء وعدم الإتيان بحركات تشنجية مع عدم رفع الذراعين خارج الماء وتذكر هذه العبارة دائماً
"" فقط أنظر إلى السماء تنجو من الغرق "" ثم بعد ذلك تبدأ فى تحريك الذراعين حركة مجدافية جانبية تعتمد على توجيه كف اليد للخارج أثناء الدفع أسفل الماءً وفى الحركة الرجوعية يتم توجيه كف اليد بإتجاه الجسم وكل ذلك فى إنسيابية وهدوء بدون حركات إنفعالية لك أن تتخيل أن الماء كائن حى فكلما كنت لطيف فى التعامل معه رد عليك بمثل ما قدمت له لذا حاول أن تتعامل معه بالإحترام التام وتذكر أن لكل فعل رد فعل مساوى له فى المقدار ومضاد له فى الإتجاه كما ينص الـ Law Of Action Reaction ، كما أنه يمكنك أيضاً لزيادة معدل الطفو عمل ضربات خفيفة بالأرجل بحيث يكون مشط القدم يدفع الماء بإتجاه السطح ثم العودة مرة أخرى إلى مكانه ( حركات تبادلية ) فهذه الحركات البسيطة السهلة هى ما يسمى بطفو النجاة فأنت تستطيع فعل ذلك لمواجهة أى من حالات الغرق أو الإنهاك ، الإسترخاء والنظر إلى السماء يجعلك محتفظاً بطاقتك كاملة وتظل طافياً لمدة ساعات بدون أدنى مجهود أو تعب كما أننى أود إضافة شئ فى غاية الأهمية وهو أن الله زودك بسترة طفو مجانية !!..؟؟ نعم وهى تلازمك طوال الوقت ولا تنفك عنك أبداً .. أبداً .. هل عرفت ماهى ..؟ نعم إنها الرئتان هدية و تعد سترة طفو مجانية ولكن بشرط حاول عند إخراج الزفير والإستنشاق أن تفعل الآتى أولاً إملاً الرئتان بالهواء بنسبة 100% وعند الزفير لا تخرج الهواء كله ولكن حوال إخراج من 60% :75% فقط وإحتفظ بالباقى وقم بعمل إستنشاق جديد وهكذا يعنى حاول ألا تفرغ الهواء كليتاً من الرئتين فهذا يقوم بعمل معدل طفو أعلى من المعتاد وهذا مهم جداٌ بالنسبة للأشخاص أصحاب الوزن النوعى الضعيف ( معدل طفوهم أقل من الطبيعى ) الذين يغوصون فى الماء بسهولة .

3 ـ تعليم الوقوف فى الماء :


أولاً يجب أن يكون الجسم فى الوضع الرأسى مع كونه مائلاً للأمام أو للخلف قليلاً ويتم تحريك كلاً من الذراعين فى دوائر جانبيه كبيرة مع الضغط على الماء بكف اليدين للأسفل بإتجاه القاع ومع الأخذ فى الإعتبار أن هذه الدوائر تكون مائلة تبدأ من مستوى الصدر بإتساع ثم إلى وسط الجسم ثم المعاودة مرة أخرى من أعلى( مستوى الصدر ) والحكمة المرجوة من الضغط وميل الدوائر هى :

من المعلوم والمسلم به أن الماء عبارة عن جزيئات متجاورة وهى بطبيعة الحال ثابتة تماماً ما لم يكن هناك مؤثر يحركها حاول أن تتخيل أن كل مجموعة صغيرة من هذه الجزيئات المتجاورة والمتحدة تمثل وحدة وهذه الوحدة ثابتة حتى تأتى أنت وتقوم بتحريكها عند بدء السباحة أو حركات الوقوف فى الماء وبمجرد أن تتحرك هذه الوحدة الثابتة تفقد صلاحيتها فى الدفع إلى الأمام بالنسبة للسباحة أو الإمساك والإستناد عليها لمواصلة الوقوف فى الماء لذا يجب عليك أن تترك هذه الوحدة التى أصبحت متحركة ( لم يعد لها أى قيمة ) وأمسك وحدة أخرى ثابتة إستند عليها أو إستغلها فى الدفع إلى الأمام ثم بعد أن تتحرك معك لم يعد لها أى فائدة أتركها وأمسك غيرها من الوحدات الثابتة وهكذا ..

الدوائر يجب أن تكون كبيرة من أعلى تبدأ من مستوى الصدر مع الضغط إلى أسفل وحتى تصل إلى مستوى وسط الجسم ثم العودة مرة أخرى من أعلى وذلك لإستفادة القصوى من الوحدات الثابتة ، تذكر دائماً أن تكون حركة الذراعين فى دوائر كبيرة وذلك لتحقيق أعلى معدل دفع لأعلى
حيث أن قاعدة قوة الدفع Thrust Efficiency تنص على " أقصى فاعلية يمكن الحصول عليها فى الماء تتم عند دفع كمية كبيرة من الماء مسافة صغيرة وبصورة افضل كثيراً من دفع كمية صغيرة من الماء مسافة كبيرة " . يتضح الآن الفائدة من الدوائر المائلة التى تقوم بدفع وحدات كبيرة وتتركها لتأخذ غيرها كما هو موضح بأعلى ..

كيف تزيد وزنك

وفيما يلي نظام غذائي لعلاج النحافة يعطي نحو 3500 سعر حراري يوميا .

الافطار :
- 2بيضة مقلية أو طبق فول مدمس بالزيت أو السمن.
- ½ رغيف خبز بلدي + طبق بليلة بالبن و----يب والفانيليا و السكر أو ساندوتش مربي او عسل + شاي او قهوه او نسكافيه بالبن كامل الدسم مع ملعقتين او ثلاثة سكر .

الساعة12:
- كوب شاي بالبن مع قطعة كيك أو 4 بسكويتات أو عصير برتقال محلي بالسكر او ايس كريم .

الغداء:
- ربع دجاجة محمرة أو ثمن كيلو لحمة أو نصف كيلو سمك مقلي .
- طبق خضار مطبوخ .
- رغيف خبز او طبق رز او مكرونة او طبق محشي أو بطاطس محمرة – قليل من السلاطة
- طبق حلو ارز بالبن او بسبوسة او كريم كارمل .

الساعة 5:
- ساندوتش جبنة.
- شاي بالبن مع قطعة جاتوه او كيك.

العشاء :
- قطعة لحم محمرة أو ربع دجاجة أو جبنة مع خبز .
- ساندويتش مربي بالقشطة او عسل ابيض أو عسل اسود مع طحينة

قبل النوم :
كوب شاي بالبن .

شرح مفصل لآيات المواريث

شرح مفصل لآيات المواريث

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على من تُقْسَمُ تركة الميت؟

{لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا(7)وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُوا الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفًا(8)وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا(9)إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا(10)}

بيّن تعالى أن للرجال والنساء نصيباً من تركة الأقرباء فقال {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ} أي للأولاد والأقرباء حظ من تركة الميت كما للبنات والنساء حظ أيضاً الجميع فيه سواء يستوون في أصل الوارثة وإِن تفاوتوا في قدرها، وسببها أن بعض العرب كانوا لا يورّثون النساء والأطفال وكانوا يقولون: إنما يرث من يحارب ويذبُّ عن الحوزة فأبطل الله حكم الجاهلية {مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ} أي سواء كانت التركة قليلة أو كثيرة {نَصِيبًا مَفْرُوضًا} أي نصيباً مقطوعاً فرضه الله بشرعه العادل وكتابه المبين .

{وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُوا الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ} أي إِذا حضر قسمة التركة الفقراء من قرابة الميت واليتامى والمساكين من غير الوارثين فأعطوهم شيئاً من هذه التركة تطييباً لخاطرهم {وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفًا} أي قولاً جميلاً بأن تعتذروا إِليهم أنه للصغار وأنكم لا تملكونه {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ} نزلت في الأوصياء أي تذكر أيها الوصي ذريتك الضعاف من بعدك وكيف يكون حالهم وعامل اليتامى الذين في حَجْرك بمثل ما تريد أن يُعامل به أبناؤك بعد فقدك {فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا} أي فليتقوا الله في أمر اليتامى وليقولوا لهم ما يقولونه لأولادهم من عبارات العطف والحنان.

{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} أي يأكلونها بدون حق {إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا} أي ما يأكلون في الحقيقة إِلا ناراً تتأجج في بطونهم يوم القيامة {وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} أي سيدخلون ناراً هائلة مستعرة وهي نار السعير.

آيات المواريث

{يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا(11)وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ(12)}

{يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ} أي يأمركم الله ويعهد إِليكم بالعدل في شأن ميراث أولادكم {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} أي للابن من الميراث مثل نصيب البنتين {فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ} أي إِن كان الوارث إِناثاً فقط اثنتين فأكثر {فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} أي فللبنتين فأكثر ثلثا التركة {وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ} أي وإِن كانت الوارثة بنتاً واحدة فلها نصف التركة ..بدأ تعالى بذكر ميراث الأولاد. ثم ذكر ميراث الأبوين لأن الفرع مقدم في الإِرث على الأصل فقال تعالى {وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ} أي للأب السدس وللأم السدس {مِمَّا تَرَكَ} أي من تركة الميت {إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ} أي إِن وجد للميت ابن أو بنت لأن الولد يطلق على الذكر والأنثى {فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ} أي فإِن لم يوجد للميت أولاد وكان الوارث أبواه فقط أو معهما أحد الزوجين {فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ} أي فللأم ثلث المال أو ثلث الباقي بعد فرض أحد الزوجين والباقي للأب {فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ} أي فإِن وجد مع الأبوين إِخوة للميت "اثنان فأكثر" فالأم ترث حينئذٍ السدس فقط والباقي للأب، والحكمة أن الأب مكلف بالنفقة عليهم دون أمهم فكانت حاجته إِلى المال أكثر {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} أي إِن حق الورثة يكون بعد تنفيذ وصية الميت وقضاء ديونه فلا تقسم التركة إِلا بعد ذلك .

{آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ} أي إِنه تعالى تولّى قسمة المواريث بنفسه وفرض الفرائض على ما علمه من الحكمة، فقسم حيث توجد المصلحة وتتوفر المنفعة ولو ترك الأمر إِلى البشر لم يعلموا ما هو أنفع لهم فيضعون الأموال على غير حكمة ولهذا أتبعه بقوله {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} أي إنه تعالى عليم بما يصلح لخلقه حكيم فيما شرع وفرض .

ثم ذكر تعالى ميراث الزوج والزوجة فقال {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ} أي ولكم أيها الرجال نصف ما ترك أزواجكم من المال إِن لم يكن لزوجاتكم أولاد منكم أو من غيركم {فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ} أي من ميراثهن، وألحق بالولد في ذلك ولد الإِبن بالإِجماع {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ} أي من بعد الوصية وقضاء الدين {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ} أي ولزوجاتكم واحدة فأكثر الربع مما تركتم من الميراث إِن لم يكن لكم ولد منهن أو من غيرهن .

{فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ} أي فإِن كان لكم ولد منهن أو من غيرهن فلزوجاتكم الثمن مما تركتم من المال {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ} وفي تكرير ذكر الوصية والدين من الاعتناء بشأنهما ما لا يخفي. {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً} أي وإِن كان الميت يورث كلالة أي لا والد له ولا ولد وورثه أقاربه البعيدون لعدم وجود الأصل أو الفرع {أَوْ امْرَأَةٌ} عطف على رجل والمعنى أو امرأةٌ تورث كلالة {وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ} أي وللمورّث أخ أو أخت من أم {فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ} أي فللأخ من الأم السدس وللأخت للأم السدس أيضاً .

{فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ} أي فإِن كان الإِخوة والأخوات من الأم أكثر من واحد فإِنهم يقتسمون الثلث بالسوية ذكورهم وإِناثهم في الميراث سواء، قال في البحر: وأجمعوا على أن المراد في هذه الآية الإِخوة للأم {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ} أي بقصد أن تكون الوصية للمصلحة لا بقصد الإِضرار بالورثة أي في حدود الوصية بالثلث لقوله عليه السلام (الثلث والثلث كثير) {وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ} أي أوصاكم الله بذلك وصية {وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ} أي عالم بما شرع حليم لا يعاجل العقوبة لمن خالف أمره.

ميراث الكلالة: الإخوة والأخوات لأب وأم أو لأب

{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(176)}

{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ} أي يستفتونك يا محمد في شأن الميت إذا لم يكن له والدٌ أو ولد من يرثه؟ {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} أي قل لهم من مات وليس له والدٌ أو ولد وهي الكلالة {وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} أي وله أخت شقيقة أو أخت لأب فلها نصف ما ترك أخوها {وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ} أي وأخوها الشقيق أو لأب يرث جميع ما تركت إِن لم يكن لها ولد.

{فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ} أي إِن كانت الأختان اثنتين فأكثر فلهما الثلثان مما ترك أخوهم {وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} أي وإِن كان الورثة مختلطين إِخوة وأخواتٍ فللذكر منهم مثل نصيب الأختين {يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا} أي يبيّن الله لكم أحكامه وشرائعه خشية أن تضلوا {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} أي يعلم ما فيه مصلحتكم ومنفعتكم فهو تعالى العالم بمصالح العباد في المحيا والممات.

قواعد وضوابط في فقه المواريث والفرائض

قواعد وضوابط في فقه المواريث والفرائض

أنَّ علم الفرائض والمواريث من العلوم الشرعية التي ينبغي لطالب العلم أن يعتني بها ؛ لأهميته شرعاً ولقلة المشتغلين به من العلماء فضلاً عن طلاب العلم .
وهو علمٌ سهلٌ ميسرٌ لمن رامه وابتغاه ، أصوله مفروضة ، وقواعده محصورة ، وفوائده معلومة ؛ ولذا قال بعض أهل العلم : إنه يحصل لمن طلبه في ثمانية أيام .
وهذا العلم يقوم على أساسين هما : الفقه والحساب .


والمراد بالفـقه : معرفة المقدمات لهذا العلم من شروط وأركانه وأسباب وموانع ، ومن هم الوارثون من الرجال ومن هُنَّ الوارثات من النساء ، ومن يرث فرضاً ومن يرث تعصيباً ، وما شروط كل واحد منهم ، ومن يحجب ومن لا يحجب .


والمراد بالحساب : معرفة كيفية تقسيم التركة على أصحابها باستخراج أصل المسألة وتصحيحها إن احتاجت لتصحيح ، وما يتبع ذلك من مناسخات ورد وعول إلى آخره .



المسألة الأولى :
مبادئ هذا العلم :
• تعريف الفرائض والمواريث : فقه المواريث وما ضم إليه من حسابها .
• موضوع علم الفرائض : ما يخلفه الميت من التركات .
• ثمرة تعلمه : حصول الأجر والثواب من الله بإيصال الحقوق لأصحابها .
• نسبته : من العلوم الشرعية .
• فضله : فضله عظيم ؛ لأن الله - سبحانه وتعالى – تولى بنفسه بيانه ، ولأن الله أوصانا بتقسيمها على الوجه المذكور في سورة النساء ، وكان السلف يحثون على تعلمه .
• الواضع : تَوَّلى الله - سبحانه وتعالى – بنفسه قسمتها وبيانها .
• الاسم : المواريث ، الفرائض ، التركات ، المناسخات .
• استمداده : من الكتاب والسنة وإجماع الأمة وفتاوى الصحابة والتابعين .
• حكم تعلمه : فرض على الكفاية .
• مسائل : ما يذكر فيه من مباحث .


المسألة الثانية :
الحقوق المتعلقة بالتركة :
الحقوق المتعلقة بعين التركة قبل التصرف بها خمسة وهي على الترتيب :
1- مؤنة تجهيز الميت من كفن وأجرة حفر قبر وغسل ونحو ذلك .
2- الحقوق المتعلقة بعين التركة كدين برهن .
3- الديون المرسلة في الذمة كدين بلا رهن .
4- الوصية بأن يوصي قبل موته بعمل خير من صدقة أو بناء مساجد أو طباعة كتب .
5- الإرث : وهو المقصود في علم الفرائض بالتوزيع على أصحابه .


المسألة الثالثة :
أركان الإرث وشروطه وأسبابه وموانعه :
أركان الإرث ثلاثة :
1- المُوَرِّثُ : وهو الميت الذي ترك وخَلَّفَ مالاً .
2- الوَارِث : وهو الذي يرث المال .
3- التركة : مال الميت .
شروط الإرث ثلاثة :
1- تحقق موت المورث حقيقة أو حكماً .
2- تحقق حياة الوارث حقيقة أو حكماً .
3- العلم بسبب الإرث وما يتبعه .
أسباب الإرث ثلاثة :
1- النكاح : وهو عقد الزوجية الصحيح .
2- الولاء : وهو نعمة المُعْتِق على عبده بالعتق .
3- النسب : وهو القرابة بسبب الولادة قريبة كانت أم بعيدة .
وموانع الإرث ثلاثة :
1- الرِّقُ : أي كونه مملوكاً وعبداً لسيده .
2- القتل : وهو أن يتسبب في موت مورثه بلا عذر شرعي .
3- اختلاف الدين : وهو أن يكون أحدهما مسلماً والآخر كافراً فلا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم إلا في مسألتين :
أحدهما : أن يكون عبده فيرثه سيده المسلم وكذا العكس .
والثانية : إذا أسلم الكافر قبل قسمة التركة يرث ترغيباً له في الإسلام .


المسألة الرابعة :
الوارثون من الرجال والوارثات من النساء :
الوارثون من الرجال خمسة عشر :
(الفروع) : 1- الابن . 2- وابن الابن مهما نزل بمحض الذكور .
(الأصول) : 3- الأب . 4- والجد وإن علا .
(الحواشي) : 5- الأخ الشقيق . 6- والأخ لأب . 7- والأخ لأم .
8- وابن الأخ الشقيق . 9-وابن الأخ لأب .
10- والعم الشقيق . 11- والعم لأب .
12- وابن العم الشقيق 13- وابن العم لأب .
14- والزوج . 15- والمعتق .
الوارثات من النساء عشرة :
(الفروع) 1- البنت . 2- بنت الابن مهما نزلت بمحض الذكور .
(الأصول) 3- الأم . 4- أم الأم . 5- أم الأب .
(الحواشي) 6- الأخت الشقيقة . 7- الأخت لأب . 8- الأخت لأم .
9- الزوجة . 10- المعتقة .

المسألة الخامسة :
أنواع الإرث :
ينقسم الإرث إلى نوعين :
الأول : إرث بالفرض : أي أنه يرث بنصيب مقدر :
والثاني : إرث بالتعصيب : أي أنه يرث بلا تقدير .
والفروض المقدرة في كتاب الله ستة :
النصف :
الربع :
الثمن :
السدس :
الثلث :
الثلثان :

المسألة السادسة :
مختصراتٌ لا بُدَّ من حفظها وتكرارها :
الفرع الوارث : يراد به :
الابن وابن الابن مهما نزل بمحض الذكور .
والبنت وبنت الابن مهما نزل أبوها بمحض الذكور .
الأصل المذكر :
المراد به الأب فقط إلا في باب الإخوة والأخوات لأم فالمراد به الأب والجد .
المعصب :
بالنسبة للبنت يعصبها : الابن فقط .
وبنت الابن يعصبها : ابن الابن أو من هو أنزل منه بشرط الاحتياج إليه .
والأخت الشقيقة : يعصبها : الأخ الشقيق فقط .
والأخت لأب : يعصبها الأخ لأب فقط .
المراد بالجمع في المواريث :
اثنان فصاعداً .
الورثة المذكورون في المسألة :
إنما هم بالنسبة إلى الميت دون النظر إلى العلاقة بين الورثة أنفسهم .
الوارثون من الرجال والنساء :
فائدة معرفتهم أن غيرهم من أقرباء الميت لا حَقَّ لهم في فرض ولا عصبة .
وإنما يعتبرون من ذوي الأرحام .
مطلقاً = تعني ذكراً كان أو أنثى قريباً كان أو بعيداً .
بمحض الذكور = تعني أن يكونوا ذكوراً ولا توجد أنثى .
أَدْلَىْ مِن الميت = أي قَرُب من الميت .
بعض الرموز ومعانيها :
ش = شقيق أو شقيقة . أخب = أخ لأب . أختب = أخت لأب .
أخم = أخ لأم . أختم = أخت لأم . ع = عصبة . م = محجوب .
الباقي = أي الباقي من أصل المسألة بعد إعطاء أصحاب الفروض نصيبهم .
ع بالغير = عصبة بالغير ويكون فيها للذكر مثل حظ الأنثيين = أي أن الذكر يعد باثنين والأنثى تعد بواحد .
ع بالنفس = عصبة بالنفس ومعناها : أنه يرث بنفسه استقلالاً فلا يرث بغيره أو مع غيره .
المسألة السابعة :
أصحاب الفروض من الورثة :
يرث بالفرض جماعة هم : 1- الزوج . 2- الزوجة .
3- البنت . 4- بنت الابن مهما نزل أبوها .
5- الأب . 6- الأم . 7- الجد . 8- الجدة .
9- الأخت الشقيقة . 10- الأخت لأب . 11- الأخت لأم . 12- الأخ لأم .
وإليك بيان أحوالهم بشروطهم :
الزوج :
له حالتان : 1- يرث النصف . 2-يرث الربع .
الحال الأولى : النصف :
يشترط لإرثه النصف شرط واحد : هو عدم الفرع الوارث مطلقاً .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وعم شقيق .
زوج : النصف لعدم الفرع الوارث .
عم ش : ع
الحال الثانية : الربع :
يشترط لإرثه الربع شرط واحد : هو وجود الفرع الوارث .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وابن .
زوج : الربع لوجود الفرع الوارث .
الابن : ع .
الزوجة أو الزوجات :
لهن حالتان : 1- الربع . 2- الثمن .
الحال الأولى : الربع :
يشترط لإرثها الربع شرط واحد : وهو عدم الفرع الوارث .
مثاله : مات رجل عن زوجة وعم شقيق .
زوجة : الربع لعدم الفرع الوارث .
عم ش : ع .
الحال الثانية : الثمن :
يشترط لإرثها الثمن شرط واحد : وهو وجود الفرع الوارث .
مثاله : مات رجل عن زوجة وابن .
زوجة : الثمن لوجود الفرع الوارث .
ابن : ع .
البنت :
لها ثلاث أحوال : 1- النصف . 2- الثلثان . 3- عصبة بالغير .
فترث النصف بشرطين :
1- أن تكون واحدة .
2- أن لا يوجد المعصب (والمعصب : الابن)
مثاله : مات رجل عن زوجة وبنت :
الزوجة : الثمن : لوجود الفرع الوارث .
البنت : النصف : واحدة ، ولعدم المعصب .
وترث الثلثين بشرطين :
1- أن تكونا اثنتين فأكثر .
2- أن لا يوجد المعصب .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وبنتين :
الزوج : الربع : لوجود الفرع الوارث .
البنتان : لهما الثلثان : لأنهما جمع ، ولعدم المعصب .
وترث عصبة بالغير بشرطين :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- وجود من يعصبها .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وبنت وابن .
الزوج : الربع :
البنت : عصبة بالغير
الابن :
بنت الابن :
لها أربع حالات : 1- النصف . 2- الثلثان . 3- عصبة بالغير . 4- تحجب .
فترث النصف بثلاثة شروط :
1- أن تكون واحدة .
2- عدم الفرع الوارث الأعلى منها مطلقاً .
3- عدم وجود المعصب (وهو : ابن الابن) .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وبنت ابن .
الزوج : الربع .
بنت الابن : النصف .
وترث الثلثين بثلاثة شروط :
1- أن تكونا اثنتين فأكثر .
2- عدم الفرع الوارث الأعلى منها مطلقاً .
3- عدم المعصب (وهو : ابن الابن) .
مثاله : مات رجل عن زوجة وثلاث بنات ابن .
الزوجة : الثمن .
ثلاث بنات ابن : الثلثان .
وترث السدس تكملة الثلثين : بشروط وهي :
1- أن تكون واحد فأكثر .
2- عدم وجود المعصب .
3- وجود بنت ورثت النصف .
مثاله : ماتت امرأة عن : زوج وأخت ش وأختين لأب .
زوج : النصف
أخت ش : النصف
أختان لأب : السدس .
ومعنى تكملة الثلثين : أن النصف للبنت + السدس لبنت الابن = الثلثان .
وترث عصبة بالغير بثلاثة شروط :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- عدم الفرع الوارث المذكر الأعلى منها .
3- وجود المعصب (وهو : ابن الابن / أو من هو أنزل منها بشرط : أن تحتاج إليه).
ومعنى احتياج (بنت الابن) لمن هو أنزل منها (مثل : ابن ابن الابن) : أنها بوجوده ترث وبعدم وجوده لا ترث) .
مثاله على المعصب (ابن الابن) : ماتت امرأة عن زوج وبنت ابن وابن ابن .
الزوج : الربع .
بنت ابن : عصبة بالغير
ابن ابن :
مثاله على المعصب الذي تحتاج إليه : مات رجل عن زوجة وبنتين وبنت ابن وابن ابن الابن الزوجة : الثمن .
البنتان : الثلثان .
بنت الابن : عصبة بالغير .
ابن ابن الابن :
ولكي يظهر لك احتياج بنت الابن لهذا المعصب (ابن ابن الابن) انظر كيف تعامــل بنت الابن عند عدم وجوده (أي : ابن ابن الابن) في المسألة : فلو : مات رجل عن زوجة وبنتين وبنت ابن .
الزوجة : الثمن .
البنتان : الثلثان .
بنت الابن : م : فلم ترث بنت الابن ؛ لوجود بنتين أخذتا الثلثين ولا معصب لها .
ولهذا يسميه الفرضيون : بالابن المبارك ؛ لأنه بسبب وجوده ورثت .
فلو كانت بنت الابن لا تحتاج إليه ؛ لأنها ترث ولو لم يوجد فلا يعصبها :
مثاله : مات رجل عن زوجة وبنت ابن وابن ابن الابن
الزوجة : الثمن .
بنت الابن : النصف .
ابن ابن الابن : ع .
تحجب :
أي لا ترث شيئاً : وفي ذلك في إحدى حالتين :
1- وجود الفرع الوارث المذكر الأعلى منها .
2- أو وجود بنتين ورثتا الثلثين ولا معصب لها .
مثاله على الحال الأولى : مات رجل عن : زوجة وابن وبنت ابن .
الزوجة : الثمن .
الابن : ع .
بنت الابن : م .
مثاله على الحال الثانية : ماتت امرأة عن : زوج وخمس بنات وثلاث بنات ابن .
الزوج : الربع .
خمس بنات : الثلثان .
ثلاث بنات ابن : م .
الأب :
له ثلاث حالات : 1- السدس + الباقي ع . 2- السدس فقط . 3- ع بالنفس .
1- يرث الأب السدس + ع بشرط واحد : هو وجود فرع وارث مؤنث فقط .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وبنت ابن وأب .
الزوجة : الثمن .
البنت : النصف .
الأب : السدس + ع .
2- يرث السدس فقط : بشرط وجود فرع وارث مذكر .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وأب وابن وبنت .
الزوجة : الثمن .
الأب : السدس .
البنت : ع بالغير .
الابن :
3- يرث عصبة بالنفس : بشرط واحد : هو عدم وجود الفرع الوارث مطلقاً .
مثاله : ماتت امرأة عن : زوج وأب وأخ ش .
الزوج : النصف .
الأب : ع .
الأخ ش : م .
الجـــد :
له أربع حالات :
1- السدس + ع . 2- السدس فقط . 3- عصبة بالنفس . 4- يحجب .
1- يرث الجد السدس + ع بشرطين :
1- وجود فرع وارث مؤنث فقط .
2- عدم وجود الأب .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وبنت ابن وجد .
الزوجة : الثمن .
بنت ابن : النصف .
الجد : السدس + ع .
2- يرث السدس فقط بشرطين :
1- وجود فرع وارث مذكر .
2- عدم وجود الأب .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وجد وابن وبنت .
الزوجة : الثمن .
الجد : السدس .
البنت : ع بالغير .
الابن :
3- يرث عصبة بالنفس : بشرطين :
1- عدم وجود الفرع الوارث مطلقاً .
2- عدم الأب .
مثاله : ماتت امرأة عن : زوج وجد وأخ ش .
الزوج : النصف .
الجد : ع .
الأخ ش : .
يحجب :
بوجود أحد شرطين :
1- وجود الأب .
2- أو وجود جد أقرب منه .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وبنت وأب وجد .
الزوجة : الثمن .
البنت : النصف .
الأب : السدس + ع .
الجد : م .
مثاله : مات عن : أم وبنت وأب أب وأب أب الأب .
أم : السدس .
بنت : النصف .
أب الأب : السدس + ع .
أب أب الأب : م .
الأم :
لها ثلاث حالات :1- الثلث . 2- السدس . 3- ثلث الباقي .
1- ترث الثلث بشرطين :
1- عدم وجود الفرع الوارث مطلقاً .
2- عدم وجود جمع من الإخوة .
3- أن لا تكون المسألة إحدى العمريتين .
مثاله : ماتت امرأة عن : زوج وأم .
الزوج : النصف .
الأم : الثلث .
2- ترث السدس بوجود أحد شرطين :
1- وجود الفرع الوارث .
2- أو وجود جمع من الإخوة .
مثال على الفرع الوارث : مات رجل عن : زوجة وأم وأب وبنت .
الزوجة : الثمن .
الأم : السدس .
الأب : السدس + ع .
البنت : النصف .
مثال على جمع الإخوة : مات رجل عن زوجة وأم وأب وأخ ش وأخ لأب .
الزوجة : الربع .
الأم : السدس .
الأب : ع .
الأخ ش : م .
الأخ لأب : م .
مثال آخر : ماتت امرأة عن : زوج وأم وأب وبنت وابن .
زوج : الربع .
أم : السدس .
أب : السدس .
بنت : عصبة بالغير .
ابن :
3- وترث ثلث الباقي : إذا كانت المسألة إحدى العُمَرِيَّتَنِ والمسألتان العمريتان هما :
1- (زوج ، أب ، أم) .
2- (زوجة ، أب ، أم) .
وشرط المسألة العمرية : أن ترث الأم الثلث . فلو ورثت السدس ليست بعمرية .
حكم فيها واجتهد برأيه ، علىtوسميت بالعمريتين ؛ لأن عمر بن الخطاب خلاف ظاهر النص ؛ ليوافق النص الآخر . وثنيت ؛ لأنهما مسألتان فقط .
ومعنى ثلث الباقي : أي نعطي الأم ثلث الباقي من أصل المسألة بعد إعطاء أحد الزوجين نصيبه .

مثال المسألة العُمَرِية الأولى :
6/ على أصل الباب 6/على اجتهاد عمر
الزوج النصف 3 3
الأم الثلث 2 1
الأب ع 1 2
مثال المسألة العُمَرِية الثانية :
12/ على أصل الباب 4/على اجتهاد عمر
الزوجة الربع 3 1
الأم الثلث 4 1
الأب ع 5 2

الجدة :
تشمل الجدة (أم الأم) و(أم الأب) و(أم أب الأب) .
وأما الجدة التي هي (أم أب الأم) وتسمى الجدة الفاسدة : لأنها لا ترث .
وقد ترث الجدة نصيبين وذلك إذا كانت تقرب للميت من جهتين .
وللجدة حالتان : 1- تأخذ السدس . 2- تحجب .
1- ترث السدس بشرطين :
1. عدم الأم .
2. عدم الجدة الأقرب منها .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وأب وبنت وجدة .
الزوجة : الثمن .
الأب : السدس + ع .
البنت : النصف .
الجدة : السدس .
2- تحجب في إحدى الحالتين التاليتين :
1. وجود الأم .
2. أو وجود جدة أقرب منها .
مثال على وجود الأم : مات رجل عن : زوجة وأم بنت وجدة .
الزوجة : الثمن .
الأم : السدس .
البنت : النصف .
الجدة : م .
مثال على الجدة الأقرب منها : مات رجل عن : زوجة وبنت وأب وأم الأم وأم أب الأب .
الزوجة : الثمن .
البنت : النصف .
الأب : السدس + ع .
أم الأم : السدس .
أم أب الأب : م .
الأخت الشقيقة :
لها خمس حالات : 1- النصف . 2- الثلثان . 3- عصبة بالغير . 4- عصبة مع الغير .
5- تحجب .
1- النصف : ترث النصف بأربعة شروط :
1- أن تكون واحدة .
2- عدم المعصب "الأخ الشقيق".
3- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
مات رجل عن :
زوجة :
أم :
أخت ش :
2- ترث الثلثين بأربعة شروط :
1- أن تكونا اثنتين فأكثر .
2- عدم المعصب "الأخ الشقيق".
3- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
ماتت امرأة عن :
زوج :
أم :
ثلاث أخوات ش :
3- ترث عصبة بالغير : بأربعة شروط :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- وجود المعصب "الأخ الشقيق".
3- عدم الفرع الوارث المذكر .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
مات رجل عن :
أم :
أخت ش :
أخت ش :
أخ ش :
4- ترث عصبة مع الغير بخمسة شروط :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- وجود فرع وارث مؤنث .
3- عدم المعصب "الأخ الشقيق".
4- عدم الفرع الوارث المذكر .
5- عدم الأصل المذكر "الأب".
ماتت امرأة عن :
زوج :
أم :
بنت :
بنت ابن :
أخت ش :
5- تحجب فلا ترث شيئاً : في إحدى الحالات التالية :
1- وجود فرع وارث مذكر .
2- أو وجود الأصل المذكر "الأب".
مات رجل عن :
زوجة
أم
جدة
ابن
أخت ش
ماتت امرأة عن :
أم
أب
جد
أخت ش
الأخت لأب :
لها ست حالات : 1- النصف . 2- الثلثان . 3- السدس . 4- عصبة بالغير . 5- عصبة مع الغير . 6- تحجب .
1- ترث النصف بخمسة شروط :
1- أن تكون واحدة .
2- عدم المعصب "الأخ لأب".
3- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
5- عدم الإخوة والأخوات الشقائق .
مثاله : ماتت امرأة عن :
زوج
أم
أخت لأب
2- ترث الثلثين بخمسة شروط :
1- أن تكونا اثنتين فأكثر .
2- عدم المعصب "الأخ لأب".
3- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
5- عدم الإخوة والأخوات الشقائق .
مات رجل عن :
زوجة
أم
جدة
ثلاث أخوات لأب
3- ترث السدس تكملة الثلثين بثلاثة شروط :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- عدم المعصب "الأخ لأب".
3- وجود أخت شقيقة ورثت النصف .
مات رجل عن :
زوجة
أم
أخت ش
أخت لأب
أخت لأب
4- ترث عصبة بالغير :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- وجود المعصب "الأخ لأب".
3- عدم الفرع الوارث المذكر .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
5- عدم الأخ الشقيق .
ماتت امرأة عن :
زوج
أم
أخت لأب
أخ لأب
وفي العصبة بالغير يأتي الأخ المبارك والأخ المشؤوم :
الأخ المبارك : هو الأخ الذي بوجوده ورثت الأخت لأب .
مثاله : 3
أختان شقيقتان : الثلثان : 2
أخت لأب : عصبة بالغير : 1
أخ لأب :
الأخ المشؤوم : هو الأخ الذي بوجوده لا ترث الأخت لأب .
مثاله : 2
زوج : النصف : 1
أخت ش : النصف : 1
أخت لأب : عصبة بالغير : لم يبقَ شيءٌ .
أخ لأب :
5- ترث عصبة مع الغير بستة شروط :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- وجود فرع وارث مؤنث .
3- عدم المعصب "الأخ لأب".
4- عدم الفرع الوارث المذكر .
5- عدم الأصل المذكر "الأب".
6- عدم الإخوة والأخوات الشقائق .

مات رجل عن :
زوجة
أم
بنت
أخت لأب
أخت لأب
أخت لأب
6- تحجب فلا ترث شيئاً : في إحدى الحالات التالية :
1- وجود فرع وارث مذكر .
2- أو وجود الأصل المذكر "الأب".
3- أو وجود أختين ورثتا الثلثين ولا معصب لها .
4- أو وجود أخ شقيق فـأكثر .
5- أو وجود أخت ش فأكثر تعصبت مع البنت أو بنت الابن .
مات رجل عن :
زوجة
ابن
أخت لأب
ماتت امرأة عن :
زوج
أب
أم
أخت لأب
ماتت امرأة عن :
زوج
أخت ش
أخت ش
أخت لأب
مات رجل عن :
بنت
أخ ش
أخت لأب
الأخت لأم أو الأخ لأم :
لهما ثلاث حالات : 1- السدس . 2- الثلث . 3- الحجب .
1- ترث الأخت لأم أو الأخ لأم السدس بثلاثة شروط :
1- أن يكون واحداً .
2- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
3- عدم الأصل المذكر "الأب أو الجد".
ماتت امرأة عن :
زوج
أم
أخ لأم
مات رجل عن :
زوجة
أم أب
أم أم أم
أخت لأم
2- ترث الأخت لأم أو الأخ لأم الثلث بشروط :
1- أن يكونا اثنين فأكثر .
2- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
3- عدم الأصل المذكر "الأب أو الجد".
ماتت امرأة عن :
زوج
أخ لأم
أخت لأم
مات رجل عن :
زوجة
أم
أخ لأم
أخت لأم
3- يحجب الأخ لأم والأخت لأم في إحدى الحالتين :
1- وجود الفرع الوارث مطلقاً .
2- وجود الأصل المذكر "الأب أو الجد".
ماتت امرأة عن :
زوج
بنت
أخ لأم
أخت لأم
مات رجل عن :
زوجة
جد
أخ لأم
أخت لأم
ماتت عن :
زوج
أم
أب
أخ لأم
فائدة : للإخوة والأخوات لأم أحكام تختص بهم دون غيرهم :
1- أن ذكرهم لا يعصب أنثاهم .
2- أنهم يقربون من الميت بأنثى ، ومع ذلك يرثون .
3- أنهم يرثون بوجود من كان سبباً لقرابتهم من الميت .


المسألة الثامنة :
التعصيب :
التعصيب : هو الإرث بلا تقدير معين .
طريقة الإرث في التعصيب :
أنَّ صاحب العصبة :
- يأخذ كل المال إذا انفرد .
- أو يأخذ الباقي بعد قسمة الفروض على أصحابها .
- أو لا يأخذ شيئاً إذا لم يبقَ شيء بعد قسمة المال على أصحاب الفروض .
أقسام العصبة :
تنقسم العصبة إلى ثلاثة أقسام :
1- عصبة بالنفس .

2- عصبة بالغير . 3- عصبة مع الغير .
أولاً عصبة بالنفس :
ومعناها : أن الوارث يرث بنفسه ولا يحتاج إلى شخص آخر يتعصب معه .
والوارثون عصبة بالنفس : المعتق والمعتقة وكل ذكر لا تدخل في نسبته إلى الميت أنثى .
وهم جميع الوارثين من الرجال والمعتقة إلا الزوج والإخوة لأم :
فمن الفروع : الابن ، وابن الابن .
من الأصول : الأب والجد ، وإن علا .
من الحواشي : الأخ الشقيق ، والأخ لأب ، وابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب
والعم الشقيق والعم لأب ، وابن العم الشقيق ، وابن العم لأب .
والمُعْتِق والمُعْتِقة .
فائدة : كل الوارثين عصبة : نَسَبِيَّة إلا المُعْتِق والمُعْتِقة فعصبة سَبَبِيِّة .
مثاله مات رجل عن :
خمسة إخوة أشقاء :
مثال آخر ماتت امرأة عن :
أم
أخت ش
عم ش
مات رجل عن :
بنت
جدة
أخ لأم
ابن عم لأب
ثانياً عصبة بالغير :
ومعناها أن الأنثى تتعصب بغيرها لا بمفردها .

والوارثون عصبة بالغير كالتالي :
البنت فأكثر ـــــــــ الابن فأكثر .
بنت الابن فأكثر ـــــــ ابن الابن فأكثر أو من هو أنزل منها : إن احتاجت إليه.
الأخت ش فأكثر ـــــــ الأخ الشقيق فأكثر .
الأخت لأب فأكثررـــــــ الأخ لأب فأكثر .
ملاحظة : في العصبة بالغير فقط :
يحسب الذكر = باثنين .
وتحسب الأنثى = بواحد .
مثاله : مات عن :
أم
بنت
أخ ش
أخ ش

مثال آخر :
زوجة
ابن
بنت
مثال آخر :
جدة
أخ لأب
أخت لأب
أخ لأم
أخت لأم
ثالثاً : العصبة مع الغير :
ومعناها أن الأخت (ش أو لأب) تتعصب مع غيرها من البنات :
والوارثون عصبة مع الغير :
الأخت الشقيقة فأكثر ـــــــــ مع البنت أو بنت الابن .
الأخت لأب فأكثر ـــــــــــ مع البنت أو بنت الابن .
وطريقة إرثهم أنهم :
- يأخذون كل المال عند الانفراد .
- أو يأخذون الباقي بعد قسمة الفروض على أصحابها .
- أو لا يأخذون شيئاً إذا لم يبقَ شيء بعد قسمة المال على أصحاب الفروض .
قاعدة العصبات :
تتلخص قاعدة العصبات ببيت مختصر يحفظ فتضبط :
فَبالجِهَةِ التَّقْدِيْمُ ثُمَّ بِقُرْبِهِ بَعْدَهُمَا التَّقْدِيْمَ بِالقُوَّةِ اجْعَلا
ألفاظ البيت :
الجهة :
أي : جهة قرابة الورثة من الميت وهي ست جهات على الترتيب :
1- بنوه : ابن ، وابن الابن مهما نزل بمحض الذكور .
2- أبوه : الأب .
3- جدوده : الجد .
4- أخوه : الأخ الشقيق ، الأخ لأب ، ابن الأخ الشقيق ، ابن الأخ لأب .
5- عمومه : العم الشقيق ، العم لأب ، ابن العم الشقيق ، ابن العم لأب .
6- ولاء : المُعْتِق والمُعْتِقة .
القرب :
أي قرب الوارث من الميت وبعده بتعدد الوسائط بينه وبين الميت فالابن أقرب من ابن الابن ، وابن الابن أقرب من ابن ابن الابن ، والأخ الشقيق أقرب من ابن الأخ الشقيق وهكذا .
القوة :
أي جهة قرابة الوارث من الميت .
فالشقيق : قريب من جهتين أب وأم .
والذي من الأب : من جهة واحدة وهي : الأب .
فالشقيق أقوى لأنه من جهتين .
فائدة : القوة خاصة بجهة الأخوة والعمومة وأبنائهما .
فإذن معنى البيت :
أنه إذا اجتمع في المسألة أكثر من عصبة فيكون تقديم العصبة أولاً باعتبار الجهة فنعطي الجهة الأولى والجهة الأخرى تحجب .
فإذا كانت من جهة واحدة فنعطي الجهة الأقرب وتحجب الأبعد .
فإذا كانت من جهة واحدة وكلها قربى فنعطي الأقوى والأضعف يحجب .
فإذا تساوت الجهة والقرب والقوة ورثوا جميعاً .
مثال :
زوج
ابن
أب
مثال :
زوجة
أم
أب
أخ ش
مثال :
زوجة
أم
أخ ش
ابن أخ ش
مثال :
زوج
أم
ابن أخ لأب
عم ش
مثال :
زوجة
بنت
عم ش
عم لأب
معتق
المسألة المشركة :
وهي مسألة قضى فيها عمر بن الخطاب على ظاهر الباب ، ثم قضى فيها مرة أخرى على خلاف الأصل في الباب مراعاة لأصل آخر .
أصول المسألة :
1- زوج .2- أم أو جدة . 3- إخوة لأم . 4- أخ شقيق فأكثر أو إخوة وأخوات شقائق.

على أصل الباب على اجتهاد عمر
زوج النصف 3 3
أم السدس 1 1
إخوة لأم الثلث 2 2
يقسم بينهم بالسوية
أخ ش
أخت ش ع بالنفس __

تنبيـه :
يعامل الإخوة والأخوات والشقائق في هذه المسألة على أنهم إخوة لأم ، فلا يعصب ذكرهم أنثاهم ، ولا يحسب الذكر برأسين والأنثى برأس .


المسألة التاسعة :
الحجب :
ينقسم الحجب إلى قسمين :
1- حجب أوصاف : وهو موانع الإرث (الرق ، القتل ، اختلاف الدين) .
2- حجب أشخاص : وهو أن يوجد شخص أحق بالإرث من غيره فيقدم عليه فيحجبه عن الميراث إما بالكلية كما يحجب الأب الأخ الشقيق . وإما بالنقصان : بمعنى أنه يرث لكن أقل مثل الأم ثرث الثلث عند عدم الفرع الوارث ، فإذا وجد الفرع الوارث أخذت السدس . والسدس أقل من الثلث .
فائدة : إذا أطلق الحجب فالمراد به حجب أشخاص ، وحجب الأوصاف يقال فيه : محروم ، أو تذكر العلة مثل (ابن قاتل) .
والفرق بين حجب الأوصاف وحجب الأشخاص : أن حجب الأوصاف وجوده في المسألة كعدمه , وحجب الأشخاص قد يؤثر وجوده على غيره ولو كان محجوباً .
مثال على حجب الأوصاف وعدم تأثيره على الورثة :
زوجة : الربع
أم : الثلث .
ابن قاتل : محجوب .
مثال على حجب الأشخاص وتأثيره على الورثة :
أم : السدس : لوجود جمع من الإخوة .
أب : ع بالنفس : لعدم الفرع الوارث .
إخوة لأم : محجوبون : لوجود الأصل المذكر "الأب".
قواعد الحجب :
وقد مَرَّ معنا في أصحاب الفروض والعصبات بعض القواعد المتعلقة بالحجب ، لكن هنا أذكر قواعد عامة في الحجب .
فـائدة : ستة لا يحجبون نهائياً : (الزوج أو الزوجة ، البنت ، الابن ، الأب ، الأم)
القاعدة الأولى :
كل من قرب من الميت بواسطة يحجب مع وجود تلك الواسطة إلا الإخوة لأم والجدة لأب فيرث الإخوة لأم مع وجود الأم . وترث أم الأب مع وجود الأب .
مثاله :
ابن
بنت ابن
القاعدة الثانية :
كل ذكر قرب من الميت بأنثى فإنه لا يرث إلا الإخوة لأم .
ابن بنت
أب أم
القاعدة الثالثة :
وهي القاعدة السابقة في العصبات :
فَبالجِهَةِ التَّقْدِيْمُ ثُمَّ بِقُرْبِهِ بَعْدَهُمَا التَّقْدِيْمَ بِالقُوَّةِ اجْعَلا


المسألة العاشرة :
تأصيل المسألة
أصل المسألة : هو أقل عدد يمكن أن يقسم على الفرض في المسألة بلا كسر .
فإذا كانت المسألة فيها عصبة فقط :
فأصل المسألة : من عدد رؤوسهم .
مثاله : مات رجل عن ثلاثة أبناء .
3
ابن : 1
ابن : 1
ابن : 1
وإذا كان في المسألة فرض واحد فقط أو أكثر من فرض لكن مثله .
فأصل المسألة : من مقام الفرض .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وأخت لأب
2
الزوج : النصف : 1
أختب : النصف : 1
فائدة : لا يجتمع فرضان من جنس واحد إلا النصف والسدس .
وإذا كان في المسألة أكثر من فرض من نوع واحد .
نوع : [ النصف – الربع – الثمن ]
نوع : [ الثلث – الثلثان – السدس ]
فأصل المسألة : من العدد الأكبر .
مثاله : مات رجل عن زوجة وبنت
8
الزوجة : الثمن : 1
البنت : النصف : 4
مثال آخر : ماتت امرأة عن : جدة وبنتين
6
الجدة : السدس : 1
البنتان : الثلثان : 4
فائدة : لا يجتمع الثمن مع الربع ولا مع الثلث .
وإذا اجتمع في المسألة فرضان فأكثر من نوعين مختلفين .
فأصل المسألة كالتالي :
إذا اجتمع :
[الثلث]
[ النصف ] مع [الثلثان] = فأصل المسألة من : (6)
[السدس]
مثاله : مات رجل عن : بنت وأم
6
البنت : النصف : 3
الأم : السدس : 1
وإذا اجتمع :
[الثلث]
[الربع] مع [الثلثان] فأصل المسألة من : (12)
[السدس]
مثاله : ماتت رجل عن : زوجة وأم وأخت ش
12
الزوجة : الربع : 3
الأم : الثلث : 4
الأخت ش : النصف : 6
وإذا اجتمع :

[الثلث]
[الثمن] مع [الثلثان] فأصل المسألة من : (24)
[السدس]
مثاله : زوجة وبنت وجدة
24
الزوجة : الثمن : 3
البنت : النصف : 12
الجدة : السدس : 4


المسألة الحادية عشر :
أمثلة على ما سبق من القواعد :
ابن ، ابن ، ابن
بنت ، بنت ، بنت ابن
أم ، زوجة ، جد
أم ، زوج ، جدة .
أب ، أم أب ، أخ لأم
أم ، ابن ، بنت
عمة ش ، خالة لأم ، معتق
ابن أخ ش ، ابن عم ش ، عم لأب
زوج ، أخت ش ، أخت لأب
أم ، أخ ش قاتل ، أخ لأب كافر ، أخ لأم
أب ، أب أب ، ابن ، ابن بنت
زوجة ، زوج ، أم ، أب .
أم ، أخ ش ، عم لأب
أخ ش ، أخ لأم
أخ لأب ، عم ش
ابن عم ش ، معتق
زوجة ، أم ، معتق
عم ش ، عمة ش
أخت لأم ، أخ لأم ، معتق
زوج ، أب ، أم
زوجة ، أب ، أم
زوج ، جد ، أم
زوجة ، جد ، أم
زوج ، أب ، جدة
زوجة ، أب جدة
زوج ، أم ، بنت ، بنت ابن ، بنت ابن ابن ، ابن ابن ابن ابن ابن
أم ، بنت ، أخت ش ، أخت لأب ، أخ لأم
عم ش ، ابن أخ لأب ، معتق
أم ، ابن ، بنت ابن ، ابن ابن
بنت ، بنت ابن ، بنت ابن ابن
زوج ، أخت ش ، أخت لأب زوجة ، أخت ش ، أخت لأب ، أخت لأم
أم أم ، أم أب ، أم أم أب
أم أم أم أم ، أم أب أم
زوج ، معتقة ، أخ لأم
زوجة ، معتق ، ابن عم ش
بنتان ، بنت ابن
بنت ابن ، ابن ابن ابن
زوج ، أم ، إخوة لأم ، إخوة وأخوات ش
زوج ، أم ، إخوة لأم ، إخوة وأخوات لأب
بنت ابن ابن ، بنت ابن ابن ، بنت ابن ابن ابن
أم ، أب ، بنت ابن ابن ابن ، عم ش
عم ش ، عم لأم
زوج ، عم ش ، ابن ابن ابن ابن ابن
زوجة ، أم ، ابن بنت .

اليكم اخواني ايات المواريت

آيات المواريث

يقول الله تعالى في سورة "النساء":

( لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً ) . الآية 7.

( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيما) . الآية : 11.

( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ) . الآية 12.

(( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ). الآية 176.
طلبي هو ان تدعوا معي ان يوفقني الله في الامتحان و شكرااااااااا واتمنى ان تستفيدوا 

مـلخـصات دروس اولـــى بـاكالـوريـا اداب و علوم

دروس - تمارين - فروض - حلول - امتحانات

الـــــريـــــاضــــيـــات

http://www.madariss.fr/math/1ere/lett/index.htm

http://riyadiyate.voila.net/math2cyclepre.htm

http://webcours.blogspot.com/2008/07/education-islamique-premire-anne.html

http://1bac.medharweb.net/   

منكم و اليكم 1bac production écrit

بسم الله الرحمان الرحيم
اليك بعض نمادج الانشاءات باللغة القاتلة
لكي لا اطيل عليكم ندخل في صلب الموضوع

la peine capital
L'Homme a toujours essayé de faire dominer la loi pour lutter contre le crime. Transgresser cette loi peut coûter trop cher. La peine capitale en est la sanction la plus ancienne. Les méthodes pour tuer diffèrent, le résultat toutefois est toujours le même. Mais, cette sanction est-elle le moyen le plus fiable ? n Pour répondre à cette problématique, on va de prime abord parler des conséquences d'une telle punition; en second lieu, on va montrer son inutilité
En réalité, tuer un criminel signifie sans trop réfléchir tuer toute une famille. Cette dernière, sera directement touchée. L'orphelinat des enfants pourrait avoir également des résultats inattendus. On peut imaginer que deviendra le fils d'un condamné à mort.
De plus, tuer un homme, et au lieu de faire peur aux autres, peut faire de lui un héros. La preuve en est que le taux de la criminalité est toujours en progression dans les pays où la peine est pratiquée
Il est vrai que le criminel doit être puni, mais comment? En exerçant un autre crime? En tuant une personne qui peut être innocente? En massacrant un individu désespéré? En faisant couler le sang et les larmes
La justice est entre deux forces: la loi et la réalité. Et avant de juger quelqu'un, il faut juger la société et les condition où il vit.
Pour conclure, on peut dire que la peine capitale n'est plus un moyen fiable pour combattre la criminalité. Et
si on a à tuer quelqu'un, c'est la misère et le désespoir

La superstition
La superstition est la croyance qu'un événement aléatoire ou un objet quelconque d'origine naturelle ou artificielle a une signification anthropocentrique et est capable d'influencer l'avenir. Autrement dit, il s'agit de perceptions d'intentions dans les choses (voir pensée magique). Lorsque nous croyons que ces intentions ne nous concernent pas personnellement, nous disons alors que l'événement se produit par hasard, laissant ainsi sous-entendre que chaque événement a sa raison d'être. Or dans cette perspective, l'opposition entre la superstition et la science apparaît comme ceci : pour la science, les choses sont déterminées et l'enchaînement de causes à effets des événements est complètement dépourvue d'intention

MATRIX
En 2199, les machines règnent en maîtres sur l'espèce humaine, dont la civilisation est anéantie. Les humains en sont réduits à mener une vie végétative et à fournir de l'énergie à la Matrice. Mis en sommeil, ils sont projetés dans le monde fictif de 1999, alors que la réalité n'est que chaos et destruction.Pourtant, un groupe de résistants, conduit par Morphéus, a réussi à échapper à l'emprise de la Matrice et parvient à réveiller Néo, qui pourrait être le Messie qui doit délivrer l'humanité.
Néo est-il l'Elu, comme le pensent Morphéus et Trinity ? L'Oracle, consultée, répond apparemment par la négative, tout en indiquant au héros qu'il a, s'il le veut, la possibilité de prendre sa vie en mains.Trahi par Cypher, l'un des leurs, le groupe de " résistants " que dirige Morphéus, est piégé par des agents de la Matrice, dirigés par " Mr. Smith ". Au péril de sa vie et guidé par les paroles de l'Oracle, Néo, aidé de Trinity, libère Morphéus. A l'issue d'un ultime affrontement, Néo est tué par " Mr. Smith " (dans le monde virtuel) et aussitôt littéralement ressuscité par un baiser de Trinity (dans le monde réel).
Néo est l'Elu victorieux : par la seule force de son mental, tel un Bouddha, il contrôle et domine le monde illusoire, virtuel, et le traverse jusqu'à le faire voler en éclats.
L'épilogue du récit nous montre Néo, désormais engagé dans un combat qui lui est devenu routinier, ordinaire : une résistance de tous les jours contre l'ordre établi. Son devoir d'homme libre est de libérer les autres, de faire reculer l'aveuglement et l'oppression.






???????
tabagisme Quand vos parents étaient jeunes, les gens pourraient acheter des cigarettes et fumer assez beaucoup n'importe où - même dans les hôpitaux ! L'ADS pour des cigarettes étaient partout. Aujourd'hui nous nous rendons plus compte au sujet d'à quel point le mauvais tabagisme est pour notre santé. Le tabagisme est restreint ou interdit à presque toutes les places de public et compagnies de cigarette ne sont plus laissés annoncer sur des autobus ou des trains, les panneaux-réclame, TV, et en beaucoup de magasins.
Presque chacun sait que le tabagisme cause le cancer, l'emphysème, et la maladie de coeur ; qu'il peut raccourcir votre vie par 14 ans ou plus ; et que l'habitude peut coûter à un fumeur des milliers de dollars par an. Ainsi comment se fait-il que les gens soient éclairage immobile vers le haut





TV
TV : avantages et inconvénients : La TV est l'une des manières les plus populaires de passer notre temps. De nos jours, de plus en plus les adolescents de peopleand en particulier passent deux fois autant heure devant la TV que des livres de lecture ou de jeu des jeux dehors. Dans la mesure où je sais, il y ai une grande variété d'avis au sujet de télévision : certains indiquent qu'il est très utile, et les autres que c'est nocif. Je voudrais mentionner quelques aspects positifs. En premier lieu, il tient des personnes au courant. Il y a des nouvelles, qui nous informent au sujet des événements quel happeni tout autour du monde. En outre, les annonces sur la TV nous fournissent plus d'informations sur les nouveaux produits et les marchandises sur le marché.
Enfants travaillants Le travail des enfants est l'un des problèmes que le visage de beaucoup de pays, là sont de divers poser qui conduisent des enfants au travail certains d'entre eux baisse extrascolaire afin d'aider leurs pauvres ou en difficulté parents d'autres doivent travailler parce qu'ils sont des orphelins. Dans le penchant quelques parents sont ignorants ils pensent que l'éducation est une perte de temps. Les enfants travaillants font face à une vie dure ; dans les usines et les mines ils ne travaillent en états du mauvais aucun air frais, longues heures où ils peuvent être





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Droites de Humain Le concept des droits de l'homme a existé sous plusieurs noms dans la pensée européenne pendant beaucoup de siècles, au moins depuis la période du Roi John de l'Angleterre. Après le roi violé un certain nombre de lois et de coutumes antiques par lesquelles l'Angleterre avait été régie, sien soumet obligatoire lui pour signer la Magna Carta, ou la grande charte, qui énumère l'un certain nombre ce qui plus tard est venu pour être considéré en tant que droits de l'homme. Parmi eux étaient la droite de l'église d'être exempte de l'interférence gouvernementale, les droites de tous les citoyens libres au propre et d'hériter de la propriété et d'être exempte des impôts excessifs. Elle a établi la droite des veuves qui ont possédé la propriété pour choisir de pas remarry, et a établi des principes du processus dû et de l'égalité avant la loi. Elle a également contenu des dispositions interdisant le corruption et la conduite de fonctionnaire. Le politique et des traditions religieuses dans d'autres régions du monde a également proclamé ce qui sont venus pour s'appeler les droits de l'homme, invitant des gouverneurs à régner juste et compatissant, et traçant des limites sur leur puissance au-dessus des vies, de la propriété, et des activités de leurs citoyens. Aux dix-huitième et dix-neuvième siècles en Europe plusieurs philosophes ont proposé le concept « des droites normales, » des droites appartenant à une personne par la nature et parce qu'il était un être humain, pas en vertu de sa citoyenneté dans un pays particulier ou d'adhésion dans un groupe religieux ou ethnique particulier. Ce concept a été vigoureusement discuté et rejeté par quelques philosophes comme sans fondement. D'autres l'ont vu car une formulation du principe fondamental sur lequel toutes les idées des droits et de la liberté politique et religieuse des citoyens ont été basées. Vers la fin de 1700s deux révolutions se sont produites qui ont dessiné fortement sur ce concept. Dans 1776 la plupart des colonies britanniques en Amérique du Nord a proclamé leur indépendance de l'empire britannique au cours d'un document qui remue toujours des sentiments, et de la discussion, la déclaration des États-Unis de
l'indépendance




???????? crime
L'Homme a toujours essayé de faire dominer la loi pour lutter contre le crime. Transgresser cette loi peut coûter trop cher. La peine capitale en est la sanction la plus ancienne. Les méthodes pour tuer diffèrent, le résultat toutefois est toujours le même. Mais, cette sanction est-elle le moyen le plus fiable ? n Pour répondre à cette problématique, on va de prime abord parler des conséquences d'une telle punition; en second lieu, on va montrer son inutilité
En réalité, tuer un criminel signifie sans trop réfléchir tuer toute une famille. Cette dernière, sera directement touchée. L'orphelinat des enfants pourrait avoir également des résultats inattendus. On peut imaginer que deviendra le fils d'un condamné à mort.
De plus, tuer un homme, et au lieu de faire peur aux autres, peut faire de lui un héros. La preuve en est que le taux de la criminalité est toujours en progression dans les pays où la peine est pratiquée
Il est vrai que le criminel doit être puni, mais comment? En exerçant un autre crime? En tuant une personne qui peut être innocente? En massacrant un individu désespéré? En faisant couler le sang et les larmes
La justice est entre deux forces: la loi et la réalité. Et avant de juger quelqu'un, il faut juger la société et les condition où il vi






Racontez un souvenir d’enfance
C'est ce jour la, un lundi matin que le professeur de français rend les compositions et les classements de fin d'année. Devant le portail du college, j’attendais avec impatience que le gardien ouvrit les portes et que nous nous engouffrions dans la cour de la récréation quelque mètres devant moi, j’aperçu Ansari, celui à qui le professeur de français ne cessait de distribuer des bons points pour le récompensèrent de son excellent travail.
Sept minutes après, le professeur apparut sur le seuil de la classe et appela au rang par deux. Nous nous mimines en file indienne et nous pénétrions dans la salle de cours. «Allez ! Nous ordonna le professeur, asseyez-vous! Je vais commencer par vous rendre les compositions et les classements, puis nous terminons les jeux commencé la dernière séance."
tandis qu'une angoisse régnait sur les rangs. Le professeur s'assit derrière un pile de copies qu'il avait posée sur son bureau.une émotion forte me poigna.je pensais au moment ou le professeur allait dire : untel, premier, unteldeuxieme.Chacun savait que c'était Hicham qui aurait la première note.Qelques élève marquait des signes d'impatience.
Le professeur se leva s'avança au milieu de la rangée central, puis lança le verdict tant attendu : " premier, mimouni." il y eut une grande stupéfaction dans la classe : il ne savait même pas combien font un plus un: il ne savait pas lire, pas écrire.
Le visage d'Ansari était devenu sombre .lorsque le professeur annonça que far était deuxième, c'est moi qui vacilla. J’étais sur d'avoir la deuxième note. Mais c''était un fainéant qui me volait ma joie. Mais quand le professeur jeta sur nous le regard malicieux, nous comprimes qu'il était en train d'annoncer le classement à l'envers, pour se moquer des cancres. Toute la classe rit de bon cœur





La violence contre des enfants
La violence contre des enfants est l'un des problèmes globaux les plus en avant. Ce phénomène se développe toujours solidement même semblé être impossible à commander, parce que problème d'arme nucléaire de Khasusihahdeh. Quand parler de mon père a pratiqué des formes de violence contre des enfants, nous parlons des formes multiples de violence et de Ndker _ comprenant la violence domestique et la violence de famille pratiquée par parents contre des enfants _ une école Alaaoukubat l'utilisation de la violence contre un enfant d'une violence éducative de cadres de partie _ dans la violence ***uelle de rue _ telle que le viol et l'abus des enfants à l'inceste… parmi les solutions. _ renforcer les médias de rôle dans le combat contre la conscience de combat salie de boue de tentation de phénomène _ dans la commande de la communauté _ _ des enfants par des parent





pollution environnementale
La pollution environnementale est devenue un problème du danger environnemental de pollution qui menace l'humanité par l'extinction mais menace les vies de toute la matière organique, usines et a émergé ce problème dû à l'industriel et la croissance de population au-dessus des années et de la pollution environnementale dans son plus large inclut la pollution essentielle de Bbah et mène à la pollution de l'environnement par des organizations telles que les virus et les mycètes zéro de microbes qu'il inclut également la pollution chimique de l'environnement et mène aux pesticides chimiques de pollution environnementale, gaz et le gaspillage d'usines et plusieurs des produits chimiques ont la radioactivité ceci mène à la contamination radioactive de l'environnement



Voyance
Voyance , aptitude à visualiser des objets ou des événements passés ou futurs, par des moyens supra normaux. La voyance est une forme de perception extrasensorielle qui inclut toute capacité à obtenir des informations par des moyens psychiques. Selon la croyance, la voyance se produit généralement lorsqu'une personne disposant de ce pouvoir est en état de transe et peut décrire les objets ou les événements qui apparaissent dans son esprit.
Les personnes qui croient en la voyance proposent plusieurs explications à ce phénomène. Certaines pensent qu'un voyant obtient des visions métapsychiques en communiquant avec des esprits. D'autres soutiennent que la voyance est due à la télépathie, c'est-à-dire l'aptitude à communiquer uniquement par la pensée. D'autres encore prétendent que les voyants obtiennent leurs informations en raison de dons spéciaux dont ils bénéficient, sans l'intervention d'une autre personne ou d'un esprit



Le terrorisme
Le terrorisme est une méthode qui consiste à mener des actions violentes ( attentats, assassinats, enlèvements, sabotages...) contre un adversaire, en particulier un gouvernement et la population qui assure sa légitimité, de telle sorte que leur retentissement psychologique dépasse largement le cercle des victimes directes pour inclure le groupe qu'elles sont censées représenter.
Si un accord existe sur le concept, la délimitation du phénomène terroriste reste complexe. D'un point de vue historique, on peut faire remonter ses usages connus à la secte des Zélotes puis à celle des Assassins. La conceptualisation de la Terreur sera l'œuvre de la Révolution française mais sera aussi revendiquée par Lénine en Russie. Aujourd'hui le terme terrorisme est péjoratif. Ses nombreuses définitions trahissent souvent les intérêts de ceux qui les écrivent.
Il est généralement admis que le terrorisme est l'arme des faibles contre les forts, pour d'autres ( Noam Chomsky par exemple) les états et institutions ont aussi recours à cette méthode. Si l'on suit Gérard Chaland, les actions de terrorisme se confondent parfois à la guerre, la guérilla ou au banditisme.
Les tentatives pour élaborer une typologie du recours au terrorisme butent sur l'hétérogénéité des terroristes. Des classifications (action individuelle ou organisée, type de doctrine, moralité du choix des cibles...) existent mais ne suffisent pas à rendre compte du phénomène.
Au final, le terrorisme à montré qu'il pouvait parvenir à ses fins dans le cadre des luttes anti-coloniales (Indépendance de l' Irlande) et qu'il pouvait médiatiser des causes méconnues ( Palestine). En revanche, a moins d'être couplé à un programme politique cohérent, il n'a jamais permis à un quelconque mouvement terroriste de parvenir au pouvoir



La peine de mort (ou peine capitale)
La peine de mort (ou peine capitale) est une sentence appliquée par le pouvoir judiciaire consistant à retirer légalement la vie à une personne ayant été reconnue coupable d'un crime tombant sous une qualification pénale passible de cette peine.
La peine de mort est un sujet qui depuis l' Antiquité partage les opinions sur son abolition ou son maintien. Bien que le débat soit ancien, les arguments ont peu changé avec le temps. Alors que les uns invoquent le droit à la vie, l'irréversibilité de la peine et l'importance du pardon, les autres appellent la protection de la société et la nécessité de l'exemple pour dissuader les crimes.
Depuis environs trois siècles, le monde connaît une constante abolition de cette peine
La punition de la punition d'exécution s'exécute dans la matière régnant ou se délabrant de la matière [GaalbEE] pour le déplacement et tuer de la personne ce qui pour des raisons criminelles ou politique, réunion de ce beaucoup de punition de l'opposition dans le temps étant où préfère au sujet de sa punition éternelle la prison. Cette punition dans l'état 68 autour des couvertures de scientifique [1] de entre elle les Etats-Unis d'Amérique, tous les états arabes, Corée du Sud, Chine (où la Chine considère le supérieur de l'état mondial d'où punition d'application de rapport de l'exécution), la plupart d'états est golfe la Caraïbe , Guatemala. Considérant que cette punition de l'exécution décommandant des états de lois de l'union [aal'awrby], un certain latin énonce l'Amérique, Australien, Nouvelle Zélande, sud d'Africain, Canada, Philippines, turques.
L'exécution dans l'Islam
Punition de l'exécution actuelle dans la loi islamique dans le crime de stabilité de situation du massacre contre la personne de ce qui juste comme ce elle indiquant les conditions et le rai têtu strict strict dans des cas de stabilité d'indiquer [aalznaa] ou [aallwaaT] ou [aalrdt]. [wlkn] au cas où crime du massacre que la matière retourne à la matière suivie tuée, l'arrangement choisit entre l'exécution mortelle ou acceptante [aaldyt] ou le pardon au sujet de lui.
La punition de l'exécution décommande actuellement des constitutions des états [aal'awrbyt] dans toutes les situations si criminel ou politique ou religieux, où c'il bout d'exécution d'arbitre d'exécution était complète [de la manière de bryTaanyaae'lY] du général 1964 [2] d'exemple le 13 août. Considérant que cette punition de l'exécution est reste légalement que le contagieux effectuée au cas où la plus grande trahison jusqu'à l'année 1998 en Anglais pas à cette dernière exécution pratique auraient amusement était 1947. L 'article d'annulation de l'exécution des conditions
considère essentiel pour l'affiliation pour l'union [aal'awrb




Sujet1
Pensez vous que dans l'espace existerait quelque part des planètes habitées par d'autres créatures ? Comment vous les imaginez ? Peut-on un jour les rencontrer ?
L'univers est tellement vaste à tel point que la terre serait un point insignifiant dans l'immensité de l'espace. Mais existe-t-il d'autres planètes habitées ? Comment seraient leurs habitants ? L'homme réussira un jour de les atteindre ?
D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est la seule planète habitée. La science ne peut aller jusqu'à prouver une telle chose. Tout est possible dans ce monde si vaste que nous ne connaissons que peu. Pour cela,j'estime que l'homme est tellement égoïste qu'il ne cesse de répéter qu'il est la seule créature raisonnable, et que sa planète ( la Terre) est la seule qui soit habitée . D'ailleurs, n'oublions pas que ce même homme prétendait, il y a seulement quelques siècles que la Terre était le centre du monde. La science a prouvé par la suite qu'une telle « vérité » était fausse. De ma part, je crois que dans cet univers, il y a de la place pour plusieurs créatures raisonnables à part l'homme. Prenons l'exemple de « la Planète des Singes » qui n'est pas seulement une œuvre de science-fiction seulement. Ce roman nous propose une possibilité, une éventualité et non une simple hypothèse. Bref, je pense sincèrement qu'une planète habitée existe quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut patienter : l'homme la découvrira un jour comme il a découvert par pur hasard L'Amérique, qui était pourtant si proche.
C es créatures ne seront surtout pas à l'image de ces horribles extraterrestres montrés par le cinéma américain. Je les imagine d'abord différentes de l'homme mais sans aller jusqu'à penser qu'elles seront une copie difformée de l'homme. Pour le reste, elles auront leurs langues, leurs habitudes, leurs sociétés .Par ailleurs, elles seront loin d'êtres semblables aux robots ni dépourvus de sentiments. Elles seraient moins agressives que l'homme mais sans être pacifiques non plus. En plus, je me permets d'imaginer qu'elles seront très développées. Enfin, j'estime que ce sont elles qui vont découvrir la terre et non le contraire.
Cette rencontre entre nous (les terriens) et les habitants de ces planètes perdues quelque part dans l'espace ne se fera surtout pas dans un an ou deux. Mais il faut patienter encore pendant des siècles avant de pouvoir serrer la main d'un extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est d'ailleurs ce que font les scientifiques depuis des décennies. Sans oublier qu'en ce moment même, peut être il y a dans cet univers d'autres créatures qui se demandent si nous nous existions, et qui nous cherchent déjà. Pour cela, il est possible que notre rencontre ait lieu à mi chemin.
Pour conclure, je peux affirmer que l'existence d'une autre planète habitée n'est pas toujours prise au sérieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas oublier que, se poser sur la lune n'était pas possible il y a seulement une trentaine d'années. Avec la science, j'ose affirmer que tout est possible. Vive la science alors
Sujet2
D'aucuns prétendent que la Terre est la seule planète habitée et qu'il ne peut exister d'autres créatures civilisées à part l'Homme. Partagez vous la même opinion ?
D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est la seule planète habitée. La science ne peut aller jusqu'à prouver une telle chose. Tout est possible dans ce monde si vaste que nous ne connaissons que peu. Pour cela,j'estime que l'homme est tellement égoïste qu'il ne cesse de répéter qu'il est la seule créature raisonnable, et que sa planète ( la Terre) est la seule qui soit habitée . D'ailleurs, n'oublions pas que ce même homme prétendait, il y a seulement quelques siècles que la Terre était le centre du monde. La science a prouvé par la suite qu'une telle « vérité » était fausse. De ma part, je crois que dans cet univers, il y a de la place pour plusieurs créatures raisonnables à part l'homme. Prenons l'exemple de « la Planète des Singes » qui n'est pas seulement une œuvre de science-fiction seulement. Ce roman nous propose une possibilité, une éventualité et non une simple hypothèse. Bref, je pense sincèrement qu'une planète habitée existe quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut patienter : l'homme la découvrira un jour comme il a découvert par pur hasard L'Amérique, qui était pourtant si proche.
C es créatures ne seront surtout pas à l'image de ces horribles extraterrestres montrés par le cinéma américain. Je les imagine d'abord différentes de l'homme mais sans aller jusqu'à penser qu'elles seront une copie difformée de l'homme. Pour le reste, elles auront leurs langues, leurs habitudes, leurs sociétés .Par ailleurs, elles seront loin d'êtres semblables aux robots ni dépourvus de sentiments. Elles seraient moins agressives que l'homme mais sans être pacifiques non plus. En plus, je me permets d'imaginer qu'elles seront très développées. Enfin, j'estime que ce sont elles qui vont découvrir la terre et non le contraire.
Cette rencontre entre nous (les terriens) et les habitants de ces planètes perdues quelque part dans l'espace ne se fera surtout pas dans un an ou deux. Mais il faut patienter encore pendant des siècles avant de pouvoir serrer la main d'un extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est d'ailleurs ce que font les scientifiques depuis des décennies. Sans oublier qu'en ce moment même, peut être il y a dans cet univers d'autres créatures qui se demandent si nous nous existions, et qui nous cherchent déjà. Pour cela, il est possible que notre rencontre ait lieu à mi chemin.
Pour conclure, je peux affirmer que l'existence d'une autre planète habitée n'est pas toujours prise au sérieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas oublier que, se poser sur la lune n'était pas possible il y a seulement une trentaine d'années. Avec la science, j'ose affirmer que tout est possible. Vive la science alors !
Sujet3
Les souvenirs d'enfance restent gravés dans la mémoire. Rédigez un texte où vous évoquez vos premiers souvenirs à l'école, vos sentiments et vos commentaires
C'est ce jour la, un lundi matin que le professeur de français rend les compositions et les classements de fin d'année. Devant le portail du college, j’attendais avec impatience que le gardien ouvrit les portes et que nous nous engouffrions dans la cour de la récréation quelque mètres devant moi, j’aperçu Ansari, celui à qui le professeur de français ne cessait de distribuer des bons points pour le récompensèrent de son excellent travail.
Sept minutes après, le professeur apparut sur le seuil de la classe et appela au rang par deux. Nous nous mimines en file indienne et nous pénétrions dans la salle de cours. «Allez ! Nous ordonna le professeur, asseyez-vous! Je vais commencer par vous rendre les compositions et les classements, puis nous terminons les jeux commencé la dernière séance."
tandis qu'une angoisse régnait sur les rangs. Le professeur s'assit derrière un pile de copies qu'il avait posée sur son bureau.une émotion forte me poigna.je pensais au moment ou le professeur allait dire : untel, premier, unteldeuxieme.Chacun savait que c'était Hicham qui aurait la première note.Qelques élève marquait des signes d'impatience.
Le professeur se leva s'avança au milieu de la rangée central, puis lança le verdict tant attendu : " premier, mimouni." il y eut une grande stupéfaction dans la classe : il ne savait même pas combien font un plus un: il ne savait pas lire, pas écrire.
Le visage d'Ansari était devenu sombre .lorsque le professeur annonça que far était deuxième, c'est moi qui vacilla. J’étais sur d'avoir la deuxième note. Mais c''était un fainéant qui me volait ma joie. Mais quand le professeur jeta sur nous le regard malicieux, nous comprimes qu'il était en train d'annoncer le classement à l'envers, pour se moquer des cancres. Toute la classe rit de bon cœur
Sujet4
Racontez un récit où vous évoquez le souvenir (réel ou imaginé) d'une visite chez un voyant ou un guérisseur
J'ai une toute petite mémoire et il m'arrive souvent d'oublier où j'ai mis mon cartable. Toutefois, il y a des souvenirs d'enfance qui sont tatoués dans cette mémoire.
Je me rappelle encore – j'avais à peine trois ou quatre ans-, j' accompagnai ma grand-mère chez un voyant. Lalla, c'est ainsi que j'aimais appeler ma grand-mère, me prit dans ses bras, un jour où mes parents étaient absents, et sortit. Elle me dit qu'on allait voir un homme de très grande valeur. Elle l'appelait Ch'rif. Je vois encore devant moi Lalla frapper à la porte d'une maison, et un garçon de mon âge venir ouvrir. Sans dire un mot, il nous montra le chemin. Par des escaliers étroits, nous arrivâmes à une petite pièce mal éclairée. Un monsieur, à la barbe blanche et au turban vert, était assis sur une vieille natte. Il nous demanda de nous installer. Lalla lui demanda de voir mon avenir. Je ne comprenais rien à tout ce rituel, mais je suivais avec attention ce que faisait le vieil homme. Il me paraissait si mystérieux. Ses paroles étaient presque incompréhensibles. Je croyais qu'il parlait quelque langue secrète mais Lalla semblait suivre avec attention. Elle hochait sa tête en signe d'accord. De temps en temps, elle lui posait quelques petites questions à mon sujet. Il répondait brièvement en ajoutant de l'encens dans le brasero qui était devant lui. Puis, sans que j'arrive à comprendre ni pourquoi ni comment, ma grand-mère lui glissa nerveusement quelque chose dans la main, me porta dans ses bras et sortit vite les yeux en larmes. Ce que le Ch'rif lui dit, je ne l'ai point compris. Mais quelques années plus tard, elle me rappelait tout le temps que ce bon vieux monsieur lui avait dit qu'il ne me restait pas plus de deux ans à vivre. Elle a dû , semble-t-il- attendre ma mort longtemps.
Et chaque fois qu'elle se souvenait de cette scène, elle me disait : l'avenir ne peut être lu par des hommes. Seul Allah peut le savoir. Qu'Allah bénisse son âme.
Sujet5
Le condamné à mort rédige une lettre à sa petite fille Marie qu'elle lira à sa majorité. Que lui écrira-t-il ?
A deux pas de la mort le condamné à mort déseperé ,ne pense qu'à la mort et son mauvais sort.Voulant ainsi fait à dieu à sa petite fille , il va l'écrire sa derniére lettre avant l'excusion dont laquelle il dit:
Un condamné à mort peut étre un héros populair aussi qu'un criminel chez certains gens chacun à sa vision.Ce que je veux dire ma chérie c'est que je t'aime beaucoup , je te demande de me pardonner ma petite car je ne pourrait pas t'offre la tendresse paternelle et que je te laisse tout le temps sans un pére qui te protége.Je te conseille de ne t'inquiéte pas de ce que les gens disent de moi.Vit ton instant comme tout les enfant et les adults.C'est mon destin d'étre loin de toi toute la vie.
N'oublie pas que je t'aime
pour ou contre la peine de mort

introduction:la peine de mort est une action que nous connéssions depuis l'antiquité,pour punir les criminels, mais elle dévise la societé en 2 groupes , un de partisans qui défend la peine de mort et l'autre d'opposants qui' s'attaque.l
pour: certain personne croit que la peine de mort reduit les taux de la criminalité dans la société,il dit que l'exécution sert d'exemple dans la sociéte et reétablire la justice en tuent selui qui a tué , alors il pense que la peine de mort donne une valeur a la loi et débarasse la sociéte d'individus qui ne font que recidiver a chaque fois qu'ils sont graciés
contre: l'autre groupe pense que malgré l'application de la peine de mort les taux de criminalité ne cesse de s'élever, ils disent qu'au lieu de priver une personne de vie il vaut mieux essayer de comprendre le fleau de la criminalité et de le résoudre par des compagnes de sensibilisation, et on a vu dan le roman -le dernier jour d'un condamné- l'exemple du friauche qui est le fils d'un executé et on a vu encore son destin .Lui aussi est devenu un voleur tueur Alors il se trouve victime de la peine de mort.
conclusion: je suis contre la peine de mort car il n'est pas une bonne facon de supprimer les criminels alors qu'on sait que leurs enfant vont y devenir eux aussi...!l
Voyance :, aptitude à visualiser des objets ou des événements passés ou futurs, par des moyens supra normaux. La voyance est une forme de perception extrasensorielle qui inclut toute capacité à obtenir des informations par des moyens psychiques. Selon la croyance, la voyance se produit généralement lorsqu'une personne disposant de ce pouvoir est en état de transe et peut décrire les objets ou les événements qui apparaissent dans son esprit.
Les personnes qui croient en la voyance proposent plusieurs explications à ce phénomène. Certaines pensent qu'un voyant obtient des visions métapsychiques en communiquant avec des esprits. D'autres soutiennent que la voyance est due à la télépathie, c'est-à-dire l'aptitude à communiquer uniquement par la pensée. D'autres encore prétendent que les voyants obtiennent leurs informations en raison de dons spéciaux dont ils bénéficient, sans l'intervention d'une autre personne ou d'un esprit
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Le terrorisme est une méthode qui consiste à mener des actions violentes ( attentats, assassinats, enlèvements, sabotages...) contre un adversaire, en particulier un gouvernement et la population qui assure sa légitimité, de telle sorte que leur retentissement psychologique dépasse largement le cercle des victimes directes pour inclure le groupe qu'elles sont censées représenter.
Si un accord existe sur le concept, la délimitation du phénomène terroriste reste complexe. D'un point de vue historique, on peut faire remonter ses usages connus à la secte des Zélotes puis à celle des Assassins. La conceptualisation de la Terreur sera l'œuvre de la Révolution française mais sera aussi revendiquée par Lénine en Russie. Aujourd'hui le terme terrorisme est péjoratif. Ses nombreuses définitions trahissent souvent les intérêts de ceux qui les écrivent.
Il est généralement admis que le terrorisme est l'arme des faibles contre les forts, pour d'autres ( Noam Chomsky par exemple) les états et institutions ont aussi recours à cette méthode. Si l'on suit Gérard Chaland, les actions de terrorisme se confondent parfois à la guerre, la guérilla ou au banditisme.
Les tentatives pour élaborer une typologie du recours au terrorisme butent sur l'hétérogénéité des terroristes. Des classifications (action individuelle ou organisée, type de doctrine, moralité du choix des cibles...) existent mais ne suffisent pas à rendre compte du phénomène.
Au final, le terrorisme à montré qu'il pouvait parvenir à ses fins dans le cadre des luttes anti-coloniales (Indépendance de l' Irlande) et qu'il pouvait médiatiser des causes méconnues ( Palestine). En revanche, a moins d'être couplé à un programme politique cohérent, il n'a jamais permis à un quelconque mouvement terroriste de parvenir au pouvoir.
te d'individus qui ne font que recidivé a chaque fois qu'ils sont graciers
contre : l'autre groupes pense que malgré l'application de la pein de mort le taux de criminalité ne cesse de s'élever, ils disent qu'au lieu de privé une personne de vie il vaut mieux essaié de comprendre le fleau de la criminalité et de le résoudre par des compagnes de sensibilisation, et on avu dan le roman -le dernier jour d'un condamné- l'exemple du friauche qui'est le fils d'un executé et on a vus son destin lui aussi devenir un voleur tuer alors il est victime de la peine de mort.
conclusion: je suis contre la peine de mort car il n'est pas une bonne facon de supprimé les crimineles alors qu'on sait que leur enfant vont devenir eux aussi des criminels
pollution environnementale ???? ??????
La pollution environnementale est devenue un problème du danger environnemental de pollution qui menace l'humanité par l'extinction mais menace les vies de toute la matière organique, usines et a émergé ce problème dû à l'industriel et la croissance de population au-dessus des années et de la pollution environnementale dans son plus large inclut la pollution essentielle de Bbah et mène à la pollution de l'environnement par des organizations telles que les virus et les mycètes zéro de microbes qu'il inclut également la pollution chimique de l'environnement et mène aux pesticides chimiques de pollution environnementale, gaz et le gaspillage d'usines et plusieurs des produits chimiques ont la radioactivité ceci mène à la contamination radioactive de l'environnement
……………………………………………………………………………………………….
La violence contre des enfants ??? ?? ???????
La violence contre des enfants est l'un des problèmes globaux les plus en avant. Ce phénomène se développe toujours solidement même semblé être impossible à commander, parce que problème d'arme nucléaire de Khasusihahdeh. Quand parler de mon père a pratiqué des formes de violence contre des enfants, nous parlons des formes multiples de violence et de Ndker _ comprenant la violence domestique et la violence de famille pratiquée par parents contre des enfants _ une école Alaaoukubat l'utilisation de la violence contre un enfant d'une violence éducative de cadres de partie _ dans la violence ***uelle de rue _ telle que le viol et l'abus des enfants à l'inceste… parmi les solutions. _ renforcer les médias de rôle dans le combat contre la conscience de combat salie de boue de tentation de phénomène _ dans la commande de la communauté _ _ des enfants par des parent

……………………………………………………………………………………………….
???????
tabagisme Quand vos parents étaient jeunes, les gens pourraient acheter des cigarettes et fumer assez beaucoup n'importe où - même dans les hôpitaux ! L'ADS pour des cigarettes étaient partout. Aujourd'hui nous nous rendons plus compte au sujet d'à quel point le mauvais tabagisme est pour notre santé. Le tabagisme est restreint ou interdit à presque toutes les places de public et compagnies de cigarette ne sont plus laissés annoncer sur des autobus ou des trains, les panneaux réclame, TV, et en beaucoup de magasins.
Presque chacun sait que le tabagisme cause le cancer, l'emphysème, et la maladie de coeur ; qu'il peut raccourcir votre vie par 14 ans ou plus ; et que l'habitude peut coûter à un fumeur des milliers de dollars par an. Ainsi comment se fait-il que les gens soient éclairage immobile vers le haut
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L'exécution dans l'Islam
Punition de l'exécution actuelle dans la loi islamique dans le crime de stabilité de situation du massacre contre la personne de ce qui juste comme ce elle indiquant les conditions et le rai têtu strict strict dans des cas de stabilité d'indiquer [aalznaa] ou [aallwaaT] ou [aalrdt]. [wlkn] au cas où crime du massacre que la matière retourne à la matière suivie tuée, l'arrangement choisit entre l'exécution mortelle ou acceptante [aaldyt] ou le pardon au sujet de lui La punition de l'exécution décommande actuellement des constitutions des états [aal'awrbyt] dans toutes les situations si criminel ou politique ou religieux, où c'il bout d'exécution d'arbitre d'exécution était complète [de la manière de bryTaanyaae'lY] du général 1964 [2] d'exemple le 13 août. Considérant que cette punition de l'exécution est reste légalement que le contagieux effectuée au cas où la plus grande trahison jusqu'à l'année 1998 en Anglais pas à cette dernière exécution pratique auraient amusement était 1947



pollution environnementale ???? ??????
La pollution environnementale est devenue un problème du danger environnemental de pollution qui menace l'humanité par l'extinction mais menace les vies de toute la matière organique, usines et a émergé ce problème dû à l'industriel et la croissance de population au-dessus des années et de la pollution environnementale dans son plus large inclut la pollution essentielle de Bbah et mène à la pollution de l'environnement par des organizations telles que les virus et les mycètes zéro de microbes qu'il inclut également la pollution chimique de l'environnement et mène aux pesticides chimiques de pollution environnementale, gaz et le gaspillage d'usines et plusieurs des produits chimiques ont la radioactivité ceci mène à la contamination radioactive de l'environnement.
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La violence contre des enfants ??? ?? ???????
La violence contre des enfants est l'un des problèmes globaux les plus en avant. Ce phénomène se développe toujours solidement même semblé être impossible à commander, parce que problème d'arme nucléaire de Khasusihahdeh. Quand parler de mon père a pratiqué des formes de violence contre des enfants, nous parlons des formes multiples de violence et de Ndker _ comprenant la violence domestique et la violence de famille pratiquée par parents contre des enfants _ une école Alaaoukubat l'utilisation de la violence contre un enfant d'une violence éducative de cadres de partie _ dans la violence ***uelle de rue _ telle que le viol et l'abus des enfants à l'inceste… parmi les solutions. _ renforcer les médias de rôle dans le combat contre la conscience de combat salie de boue de tentation de phénomène _ dans la commande de la communauté _ _ des enfants par des parent
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???????
tabagisme Quand vos parents étaient jeunes, les gens pourraient acheter des cigarettes et fumer assez beaucoup n'importe où - même dans les hôpitaux ! L'ADS pour des cigarettes étaient partout. Aujourd'hui nous nous rendons plus compte au sujet d'à quel point le mauvais tabagisme est pour notre santé. Le tabagisme est restreint ou interdit à presque toutes les places de public et compagnies de cigarette ne sont plus laissés annoncer sur des autobus ou des trains, les panneaux réclame, TV, et en beaucoup de magasins. Presque chacun sait que le tabagisme cause le cancer, l'emphysème, et la maladie de coeur ; qu'il peut raccourcir votre vie par 14 ans ou plus ; et que l'habitude peut coûter à un fumeur des milliers de dollars par an. Ainsi comment se fait-il que les gens soient éclairage immobile vers le haut ………………………………………………………………………
L'exécution dans l'Islam
Punition de l'exécution actuelle dans la loi islamique dans le crime de stabilité de situation du massacre contre la personne de ce qui juste comme ce elle indiquant les conditions et le rai têtu strict strict dans des cas de stabilité d'indiquer [aalznaa] ou [aallwaaT] ou [aalrdt]. [wlkn] au cas où crime du massacre que la matière retourne à la matière suivie tuée, l'arrangement choisit entre l'exécution mortelle ou acceptante [aaldyt] ou le pardon au sujet de lui La punition de l'exécution décommande actuellement des constitutions des états [aal'awrbyt] dans toutes les situations si criminel ou politique ou religieux, où c'il bout d'exécution d'arbitre d'exécution était complète [de la manière de bryTaanyaae'lY] du général 1964 [2] d'exemple le 13 août. Considérant que cette punition de l'exécution est reste légalement que le contagieux effectuée au cas où la plus grande trahison jusqu'à l'année 1998 en Anglais pas à cette dernière exécution pratique auraient amusement était 1947



Avez vous visité une voyance ? Racontez.
Je n’ai jamais cru à la voyance, mais un jour j’étais obligé de le visiter. C’était à la fois une curiosité et une demande. J’avais trop de questions qui m’irritaient et c’était une occasion pour vérifier l’authenticité des voyants.
La maison était sombre et puante. Une foule d’hommes et de femmes attendaient leurs tours. J’examinais leurs regards inquiets et leur désespoir. Il y avait aussi des riches.
J’entrai. Le voyant m’épiait de regard. Il était sale avec sa barbe des bohémiens. Il tenait entre ses mains un Chapelet et récitait des versets de je ne sais quel livre saint.
Il me lança mon nom, le prénom de ma mère et me dit que j’avais cent dirhams dans la poche. J’étais surpris. J’avais soudainement une peur qui faisait trembler mon corps. Sans trop réfléchir, j’avais jeté les cent dirhams et pris la fuite.
raconter une séquence de vie dans un bain maure
Le bain maure suscite pour moi à la fois l’effroi et la nostalgie. Les souvenirs, j’en garde des images floues. La première visite reste cependant éternelle. C’était un Dimanche estival. Tous les enfants jouaient dehors. Moi, je regardais inlassablement ma mère en train de se préparer pour me ramener à un lieu qui m’était jusqu’alors méconnu, voire mystérieux.
A la grande porte du bain, une vieille et grosse femme m’examina minutieusement pour s’assurer de mon âge. Elle avait la possibilité de lire les ans et les mois dans les fins tissus du visage et qu’un microscope sophistiqué n’arrive pas à détecter. Une fois la permission donnée, une porte merveilleusement glissante s’ouvrit et laissa échapper une vapeur chaude et puante.
Je demeurais un instant perplexe. Mes pas furent courts et hésitants, pendant que ma main se colla inconsciemment à celle de ma mère. Elle me dénuda comme pour effacer une fois pour toute la rougeur de mes petites joues. J’avais encore cinq ans, et je ne sais pas si je dois qualifier ma situation de honte ou d’une conséquence normale de la chaleur infernale dominant le lieu.
Le bain se composait de trois grandes salles soigneusement séparées l’une de l’autre afin de garder la température. Les enfants préféraient la plus proche du cabinet de caissière. Elle était moins chaude et par conséquent moins fréquentée par les femmes. On y nouait des relations ambiguës. Le lieu m’était toujours inconnu.
Je me baladais d’un coin à un autre, en quête de réponses à des questions qui me dérangeaient. Mes mains tremblaient. La lumière terne et l’air écœurant m’asphyxiaient. Une grande douleur abattait mes entrailles. J’avais besoin de vomir. Mes yeux s’alourdirent. Je ne les avais ouverts que chez moi à la maison.
Pensez vous que dans l'espace existerait quelque part des planètes habitées par d'autres créatures ? Comment vous les imaginez ? Peut-on un jour les rencontrer ?
L'univers est tellement vaste à tel point que la terre serait un point insignifiant dans l'immensité de l'espace. Mais existe-t-il d'autres planètes habitées ? Comment seraient leurs habitants ? L'homme réussira un jour de les atteindre ?
D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est la seule planète habitée. La science ne peut aller jusqu'à prouver une telle chose. Tout est possible dans ce monde si vaste que nous ne connaissons que peu. Pour cela, j’estime que l'homme est tellement égoïste qu'il ne cesse de répéter qu'il est la seule créature raisonnable, et que sa planète ( la Terre) est la seule qui soit habitée. D'ailleurs, n'oublions pas que ce même homme prétendait, il y a seulement quelques siècles que la Terre était le centre du monde. La science a prouvé par la suite qu'une telle « vérité » était fausse. De ma part, je crois que dans cet univers, il y a de la place pour plusieurs créatures raisonnables à part l'homme. Prenons l'exemple de « la Planète des Singes » qui n'est pas seulement une œuvre de science-fiction seulement. Ce roman nous propose une possibilité, une éventualité et non une simple hypothèse. Bref, je pense sincèrement qu'une planète habitée existe quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut patienter : l'homme la découvrira un jour comme il a découvert par pur hasard L'Amérique, qui était pourtant si proche.
C es créatures ne seront surtout pas à l'image de ces horribles extraterrestres montrés par le cinéma américain. Je les imagine d'abord différentes de l'homme mais sans aller jusqu'à penser qu'elles seront une copie difformée de l'homme. Pour le reste, elles auront leurs langues, leurs habitudes, leurs sociétés .Par ailleurs, elles seront loin d'êtres semblables aux robots ni dépourvus de sentiments. Elles seraient moins agressives que l'homme mais sans être pacifiques non plus. En plus, je me permets d'imaginer qu'elles seront très développées. Enfin, j'estime que ce sont elles qui vont découvrir la terre et non le contraire.
Cette rencontre entre nous (les terriens) et les habitants de ces planètes perdues quelque part dans l'espace ne se feront surtout pas dans un an ou deux. Mais il faut patienter encore pendant des siècles avant de pouvoir serrer la main d'un extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est d'ailleurs ce que font les scientifiques depuis des décennies. Sans oublier qu'en ce moment même, peut être il y a dans cet univers d'autres créatures qui se demandent si nous nous existions, et qui nous cherchent déjà. Pour cela, il est possible que notre rencontre ait lieu à mi chemin.
Pour conclure, je peux affirmer que l'existence d'une autre planète habitée n'est pas toujours prise au sérieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas oublier que, se poser sur la lune n'était pas possible il y a seulement une trentaine d'années. Avec la science, j'ose affirmer que tout est possible. Vive la science alors
D'aucuns prétendent que la Terre est la seule planète habitée et qu'il ne peut exister d'autres créatures civilisées à part l'Homme. Partagez vous la même opinion ?
D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est la seule planète habitée. La science ne peut aller jusqu'à prouver une telle chose. Tout est possible dans ce monde si vaste que nous ne connaissons que peu. Pour cela, j’estime que l'homme est tellement égoïste qu'il ne cesse de répéter qu'il est la seule créature raisonnable, et que sa planète ( la Terre) est la seule qui soit habitée. D'ailleurs, n'oublions pas que ce même homme prétendait, il y a seulement quelques siècles que la Terre était le centre du monde. La science a prouvé par la suite qu'une telle « vérité » était fausse. De ma part, je crois que dans cet univers, il y a de la place pour plusieurs créatures raisonnables à part l'homme. Prenons l'exemple de « la Planète des Singes » qui n'est pas seulement une œuvre de science-fiction seulement. Ce roman nous propose une possibilité, une éventualité et non une simple hypothèse. Bref, je pense sincèrement qu'une planète habitée existe quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut patienter : l'homme la découvrira un jour comme il a découvert par pur hasard L'Amérique, qui était pourtant si proche.
C es créatures ne seront surtout pas à l'image de ces horribles extraterrestres montrés par le cinéma américain. Je les imagine d'abord différentes de l'homme mais sans aller jusqu'à penser qu'elles seront une copie difformée de l'homme. Pour le reste, elles auront leurs langues, leurs habitudes, leurs sociétés .Par ailleurs, elles seront loin d'êtres semblables aux robots ni dépourvus de sentiments. Elles seraient moins agressives que l'homme mais sans être pacifiques non plus. En plus, je me permets d'imaginer qu'elles seront très développées. Enfin, j'estime que ce sont elles qui vont découvrir la terre et non le contraire.
Cette rencontre entre nous (les terriens) et les habitants de ces planètes perdues quelque part dans l'espace ne se feront surtout pas dans un an ou deux. Mais il faut patienter encore pendant des siècles avant de pouvoir serrer la main d'un extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est d'ailleurs ce que font les scientifiques depuis des décennies. Sans oublier qu'en ce moment même, peut être il y a dans cet univers d'autres créatures qui se demandent si nous nous existions, et qui nous cherchent déjà. Pour cela, il est possible que notre rencontre ait lieu à mi chemin.
Pour conclure, je peux affirmer que l'existence d'une autre planète habitée n'est pas toujours prise au sérieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas oublier que, se poser sur la lune n'était pas possible il y a seulement une trentaine d'années. Avec la science, j'ose affirmer que tout est possible. Vive la science alors
Le condamné à mort rédige une lettre à sa petite fille Marie qu'elle lira à sa majorité. Que lui écrira-t-il ?
A deux pas de la mort le condamné à mort désaperai ,ne pense qu'à la mort et son mauvais sort .Voulant ainsi fait à dieu à sa petite fille , il va l'écrire sa dernière lettre avant l'excusions dont laquelle il dit:
Un condamné à mort peut être un héros populaire aussi qu'un criminel chez certains gens chacun à sa vision .Ce que je veux dire ma chérie c'est que je t'aime beaucoup , je te demande de me pardonner ma petite car je ne pourrait pas t'offre la tendresse paternelle et que je te laisse tout le temps sans un père qui te protége. Je te conseille de ne t'inquiète pas de ce que les gens disent de moi. Vit ton instant comme tout les enfant et les adultes .C'est mon destin d'être loin de toi toute la vie.
N'oublie pas que je t'aime
Certains estiment que l'utilisation des animaux dans les expériences scientifiques est un crime impardonnable. Partagez- vous ce point de vue? Argumentez
La médecine, depuis sa naissance, il y a des siècles, ne cesse de réaliser des progrès de taille. L'être humain en est le bénéficiaire puisqu'il était l'objet des recherches continuelles. La durée de vie a remarquablement évolué depuis l'antiquité. Personne ne peut nier que les découvertes, les inventions apportent des armes nouvelles dans le combat livré contre les maladies, les infections, les épidémies.. .Bref, contre la douleur et la mort. Mais à quel prix? L’animal, depuis longtemps, a toujours été considéré comme cobaye, constamment disponible pour servir la recherche médicale surtout quand il s'agit d'expérimenter un médicament, sans pour autant, se soucier des conséquences de ce genre de pratique sur un être vivant qui, tout comme l'homme a le droit à la vie. D'abord, cela montre bien l'égoïsme que manifeste 1 'homme à l'égard de l'animal. L'être humain ne veut en aucun cas compromettre sa vie, ce croyant ainsi le roi de la création. Beaucoup de gens sont heurtés par l'idée d'une expérimentation sur l'homme. On peut même dire que quel que soit le soin que l'on apporte à la mise au point d'un nouveau médicament et à son expérimentation sur l'animal, on ne peut, toutefois, supprimer la marge d'incertitude quant aux effets qu'il produira sur un organisme humain. Il est vrai que les recherches médicales ont fait des miracles au profit de la race humaine. Or, rien ne prouve que l'homme et l'animal réagissent de la même manière à certaines substances. L'extrapolation de l'animal à l'homme est souvent hasardeuse, même si elle se révèle justifiée dans certains cas. D'ailleurs, les limites de l'expérimentation sur l'animal tiennent à ce qu'un certain nombre de symptômes n'apparaissent jamais chez les animaux. D'où une marge d'incertitude qui doit être prise en considération.
Etes vous pour ou contre la médecine moderne ou traditionnelle ?
La médecine, depuis sa naissance, il y a des siècles, ne cesse de réaliser des progrès de taille. L'être humain en est le bénéficiaire puisqu'il était l'objet des recherches continuelles. La durée de vie a remarquablement évolué depuis l'antiquité. Personne ne peut nier que les découvertes, les inventions apportent des armes nouvelles dans le combat livré contre les maladies, les infections, les épidémies.. .Bref, contre la douleur et la mort. Mais à quel prix? L'animal, depuis longtemps, a toujours été considéré comme cobaye, constamment disponible pour servir la recherche médicale surtout quand il s'agit d'expérimenter un médicament, sans pour autant, se soucier des conséquences de ce genre de pratique sur un être vivant qui, tout comme l'homme a le droit à la vie. D'abord, cela montre bien l'égoïsme que manifeste 1 'homme à l'égard de l'animal. L'être humain ne veut en aucun cas compromettre sa vie, ce croyant ainsi le roi de la création. Beaucoup de gens sont heurtés par l'idée d'une expérimentation sur l'homme. On peut même dire que quel que soit le soin que l'on apporte à la mise au point d'un nouveau médicament et à son expérimentation sur l'animal, on ne peut, toutefois, supprimer la marge d'incertitude quant aux effets qu'il produira sur un organisme humain. Il est vrai que les recherches médicales ont fait des miracles au profit de la race humaine. Or, rien ne prouve que l'homme et l'animal réagissent de la même manière à certaines substances. L'extrapolation de l'animal à l'homme est souvent hasardeuse, même si elle se révèle justifiée dans certains cas. D'ailleurs, les limites de l'expérimentation sur l'animal tiennent à ce qu'un certain nombre de symptômes n'apparaissent jamais chez les animaux. D'où une marge d'incertitude qui doit être prise en considération. En outre, une expérimentation abusive sur certaines espèces animales pourrait contribuer, malheureusement à leur extinction. Laquelle extinction serait une aberration au moment où l'on fait appel, un peu partout dans le moment à la protection des animaux



les roman

La boite à merveille

Ahmed sefrioui, un écrivain marocain d’expression française. il est né à Fès en 1915 de parents berbères. Il est séduit depuis son enfance par l’école française qui l’a beaucoup marqué. Il a occupé plusieurs fonctions dans l’administration publique, son premier roman fut < le chapelet d’ambre>. Il est mort en 2004.
Genre　: Autobiographie
Autres romans　: -Le chapelet d’ambre. –Le jardin des sortilèges. –La maison de servitude.
Les personnages principaux de l’œuvre :-Je : c’est l’auteur – narrateur - personnage. Il est le fils de lalla Zoubida et Sidi Abedeslem il s’appelle Sidi Mohamed âgé de six ans. La chouaffa – Dris El Aouad – Fatma Bziouya – Abdelleh – Le Fqih du Msid et Lalla Aicha .
Type du texte　: narratif
Point de vue　: la focalisation　: interne
Tonalité : lyrique
Edition　: Libraire des écoles.

Planète des singes

Pierre Boulle est né le 20 février 1912 à Avignon. Devenu ingénieur en électricité, il part en 1936 comme planteur de caoutchouc, en Malaisie. Pendant la seconde guerre mondiale, il s'engage dans les forces françaises libres en 1941. Affecté en Birmanie, en Chine et en Indochine, il est prisonnier mais réussit à s'évader et rentre en France. Il meurt en 1994 à Paris.
Genre　: La science-fiction
Autres romans　: -La face (1953). –Le bourreau (1954). –Le photographe (1967).
Les personnages principaux de l’œuvre :-Jinn. – Phyliss. –Ulysse. – Antelle. – Arthur Levain. – Hector. Les singes : Zira. – Cornélius. – Hélius. – Zanam et Zoram. Et Les humains : Nova. – Sirius.
Type du texte　: argumentatif
Résumé du roman : Jinn et sa femme Phyllis sont un couple de singes qui voyagent dans l’espace à bord de leur vaisseau à voile. Un jour, le couple trouve une bouteille contenant un manuscrit. C’est le récit de l’aventure de trois terriens sur la planète des singes racontée par l’un des aventuriers appelé Ulysse Mérou.

Le dernier jour d’un condamné

Victor Hugo est né le 26 Février 1802 à Besançon en France. Poète, romancier et dramaturge, Victor Hugo est sans conteste l'un des géants de la littérature française. Victor Hugo est mort à Paris le 23 May 1885 à 83 ans. Plus de 3 millions de personnes ont assisté à ses funérailles.
Genre　: Récit à la première personne ; adoption des techniques de l’autobiographie, le journal intime en particulier.
Autres romans　: -Les Odes et ballades (1828). -Les Châtiments (1853). -Les Contemplations (1856).-La légende des siècles (1859 à 1883).
Les personnages principaux de l’œuvre : -Le condamné à mort. -Les geôliers. -Sa fille. -Sa femme et sa mère. -Le prêtre. -La foule L’espagnole. – Le bourreau.
Enonciation, focalisation : Le narrateur est le personnage : utilisation de la première personne Le narrateur # l’auteur. Focalisation interne : accès au point de vue du narrateur et à sa vision des choses et du monde.

Antigone

Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1989 à Lausanne (Suisse).
Genre　: tragédie. –théâtral.
Autres romans　: -Médée (1946). –La sauvage (1934). –L’Alouette (1953)
Les personnages principaux de l’œuvre : -Antigone (= héroïne). –Ismène. –Hémon. –Créon. -sa femme Eurydice. –Des trois gardes.
Type du texte　: narratif argumentatif
Les trois indices　: -Nom des personnages. –Le dialogue. –Les didascalies.